这个夏天，一部没有流量明星、没有绚丽特效的电影《给阿嬷的情书》，凭借岭南方言与人间烟火，拿下豆瓣9.2分、票房破14亿元，成为年度现象级文艺爆款。观众为一纸侨批的山海守望动容，为南洋华侨的坚守情义感慨。

如果说《给阿嬷的情书》是一场直击心灵的感性暴雨，那么滋养这场暴雨的，正是背后那片深厚、浩瀚且默默耕耘了三十年的学术积淀——潮学研究。

今天，这份学术薪火再度添薪。由广东省社会科学界联合会主管，国际潮学研究会、韩山师范学院主办，陈春声、林伦伦、刘海春教授共同主编的《潮学研究》第31辑，正式出版面世。

三十年薪火从饶宗颐到“提质升级”

电影中，那一封封漂洋过海的侨批，是连接南洋与故土的生命线。叶淑柔守著那一箱子泛黄的信件度过半生，而远在南洋的谢南枝，为了报答郑木生的恩情，在其亡故之后，以郑木生的名义给叶淑柔寄了十八年的侨批。

《潮学研究》自1993年由国学大师饶宗颐先生亲自创刊，至今已走过30余年，出版满30辑。正如林伦伦教授在卷首语中所言：“三十而立，我们应当有所作为而‘立’了。”

第31辑的正式出版，标志著这一学术阵地迎来全面“提质升级”。全面“提质升级”后，本辑编委会阵容更加强大，汇聚陈春声、林伦伦、陈平原、陈伟武、吴承学、谢湜等知名学者。征稿领域也拓展至区域国别研究、岭南文化、中华传统文化等方向。

从电影到学术第31辑如何解码“潮汕密码”

《给阿嬷的情书》中那些动人心弦的细节——侨批、方言、“营老爷”、英歌舞、过番故事，在《潮学研究》第31辑中，都能找到扎实的学术注解。

• 读懂“侨批”：从电影道具到“侨史敦煌”

电影中，谢南枝替已故的郑木生给叶淑柔寄了十八年的侨批，串联起故土与南洋的牵挂。而在学术视野中，侨批被誉为“侨史敦煌”“海邦剩馥”，2013年入选《世界记忆遗产名录》。潮学研究对侨批的深耕从未中断。正如陈春声教授在本辑专论中所言：“近代以后韩江中下游的许多地方被视为‘侨乡’，本地人口是多少，国外还有多少乡亲。‘潮学’研究的地理范围已经超越了国界的限制。”

• 读懂“潮汕话”：古汉语的活化石

《潮学研究》第31辑收录秦绿叶、奚羽轩的《惠来惠城闽方言单字调声学分析与变异研究》，从声学实验角度揭示方言的代际变迁。方言，不是怀旧，而是中华文化“多元一体”格局的活态印证。

• 读懂“情义”：潮汕人的生存哲学

电影中郑木生舍身救人、谢南枝知恩图报、叶淑柔忠贞不渝，让无数观众动容。陈春声教授在本辑专论中指出：“潮学研究的学术视野与问题意识，必须把‘区域’与‘人’联系在一起。”

潮汕地区地少人多，百年前先辈乘红头船“下南洋”，在异国他乡唯有靠“家己人”抱团互助、重信守诺，才能落地生根。这种“以义为利”的文化基因，正是海洋商贸与宗族伦理交织的产物。

《给阿嬷的情书》本来只是一部小众电影，却在一夜之间变身现象级爆品；本来应是院线上的一涓清流，却在猝不及防之间掀起一股洪流。当影片结束，灯光亮起，许多人心中或许都有一个疑问：为什么这些看似平常的潮汕故事，会有如此穿透人心的力量？或许我们能从北京大学中文系教授陈平原在北大映后交流会的发言中寻到答案。陈平原教授在会上感慨地说：“三十年的潮学研究，最后借一部电影出圈了。”

新刊亮点——区域国别、文献辑佚、学术述评

第31辑在传统栏目“历史研究”“语言文字研究”“文化研究”之外，首设“区域国别研究”栏目，体现潮学研究“立足潮汕、放眼世界”的学术雄心。

区域国别研究：杨锡铭《美国潮州人的本头公信仰初探》，首次系统梳理美国潮州人如何将东南亚的本头公信仰带入美洲，并赋予其新的文化意涵。

乡邦文献：林洁伟《全面抗战时期杜国庠未刊文书辑注》，整理约60件珍贵档案，还原这位潮汕先贤在抗战宣传中的重要角色。

学术述评：庄园《马来西亚潮人研究三十年》，以中国知网论文为对象，系统回顾马来西亚潮人研究的学术脉络。

此外，孔令彬《〈岭海诗流〉等所载饶宗颐先生诗词作品辑佚》首次披露饶宗颐先生抗战时期寓居揭阳的60余首散佚诗词，填补了“饶学”研究的重要空白。

电影会落幕，学术永流传

《给阿嬷的情书》以温情的潮汕故事收获全国人民热议，让潮汕文化焕发鲜活热度。热潮之下，潮学研究始终秉持甘坐冷板凳的治学定力，深耕潮汕历史文化研究。这份沉稳的学术耕耘，既回应了全国人民群众对潮汕历史文化的热切关注，承接影片带来的文化热度，更为五十年、一百年后的文脉传承沉淀珍贵底蕴。

当未来有人再问起：“哦，潮汕啊，就是拍过那部很感人的电影《给阿嬷的情书》的地方吧？”我们可以回答：“是的。但不止于此。那里还有一本叫《潮学研究》的刊物，它在电影上映三十多年前就开始认真回答关于这片土地的所有问题。”

《潮学研究》刊发的涉侨论文目录 

《潮学研究》总第31辑目录