屈原（西元前343-278），芈姓，屈氏，名平，字原，因先祖屈瑕受楚王封于屈地，因以屈为氏，世称屈原。战国时代楚国人，家族承传，屈原自然进入官场，早年，受楚怀王信任。战国风云，弱肉强食，秦起西陲，地利、人才、策略都得宜，屈原曾劝楚怀王尽早计谋，联合齐国方可抗强秦，这与楚怀王与秦国交好避祸之政策相违背，于是，逐渐被楚王疏远。不听忠进言，吃亏在眼前，其后，楚怀王终被秦国扣留，后继者，楚顷襄王竟重蹈覆辙，企图继续再采取为危险的与秦国妥协、求和、求存的鸵鸟政策，屈原再次力谏，最终被放逐民间，却也为民间老百姓写下富有浪漫情怀、却又弘扬正道，提振情义、忠诚，给中华民族善良价值永续的、长青的、亦文、亦史、亦哲的长青文史之学的极优秀作品，时间弥久，弥为人珍爱！事实上，屈原的一生及其笔下的《离骚》、《九歌》、《天问》以及《渔父》等，不单为国人所传颂，生生不息。

在国际间，屈原走过的一生，他的所言、所思及所作，由此衍生的精神与价值，早已冲出中华大地以外的文学世界，早于1953年，世界和平理事会议决要推举一位中国诗人，列入殿堂级的世界文化名人，众所周知，中国历世历代出色诗人星罗棋布，屈原仍然受到青睐，被选为世界文化人（其余三位分别为哥白尼（Nicolaus Copernicus）、何塞·马蒂（José Martí）及拉伯雷（Francois Roblais））。又在2009年，联合国教科文组织将以纪念屈原为核心内容的端午节，列入《人类非物质遗产代表名录》，遗产的内容包罗广泛，计有湖北秭归一地的「屈原故里端午习俗」、湖北黄石的「西塞神舟会」，及湖南汨罗的「汨罗江畔端午习俗」等。这无疑进一步显示，「屈原故事」不仅让屈原成为世界文化名人，更让湖北、湖南乃至中国的屈原，进入世界的文化圈，成为进入代表着人类的发展史中，其中一种弥足珍贵的文化遗产！

犹记笔者小学于澳门求学，五、六年级的国文老师铁板一块，学生要背诵屈原小部分篇章，《离骚》中的一句「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索」，当年不求甚解，但今天，略懂寓意，这是人生追求真理，百折不挠的呐喊！《国殇》几句：「出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄」，情义忠诚爱国，首身离心不惩，大义凛然！《九歌》下之《山鬼》，背诵熟念，今天印象依然，「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧」徘徊悱恻，可歌可泣，今日同样明白屈原诗文，旷世长青，价值永远！

端午节前后，连香港学界在内的民间社会，除品尝各式各样美味的粽子，看着精彩紧凑的龙舟竞渡之外，还能多思考屈原的一生，多念「楚辞」吗？

（文章观点仅代表作者本人）

作者为国史教育中心（香港）校长

来源：大公报