紫荆杂志（记者 郑舒尹）11月9日澳门报道：2026年文明互鉴国际论坛今日在澳门举行。北京大学法学院教授强世功应邀发表主旨演讲，从“一国两制”与文明互鉴的角度阐释澳门在国家战略中的独特定位。他表示，“一国两制”作为制度创新，其深层背景正是文明互鉴与文明共存，澳门400多年来中西文明交流互鉴的历史底蕴，正是澳门特色“一国两制”的独特优势与强大生命力所在。

强世功回顾，2024年习近平总书记对澳门特色“一国两制”做出系统总结和高度肯定，指出“一国两制”是好制度，因为它蕴含着和平、包容、开放、共享的价值理念，“既是我们中国的，也是世界的”。今年3月十五五规划从国家角度确认了澳门作为世界旅游休闲中心、中国与葡语国家商贸合作服务平台，以及以中国文化为主流、多元文化共存交流合作基地的定位。

强世功提出五个基本看法。第一，从中华民族共同体、周边命运共同体和人类命运共同体“三体建设”角度，重新理解“一国两制”在文明互鉴中发挥的制度桥梁作用。他指出，“一国两制”最早是解决冷战时期两种制度如何共存的问题，港澳回归后处理中央与特区关系，而今天应有第三个理解范式——它是中华文明与世界文明之间交流沟通互鉴的纽带。“‘一国两制’好在它不仅能够实现不同社会制度之间的共存，而社会制度的背后就是文化与文明。”他强调，这与西方所谓文明冲突论完全不同。澳门在中华文明与西方文明乃至所有域外文明交流互鉴中走到历史前列，特别是与葡语国家天主教文明长期良好互动，产生了重要的文化和制度成果，“这一切才是真正奠定澳门‘一国两制’的文化基石”。

第二，理解澳门“一国两制”应有“叠加的视角”。强世功指出，历史上中国最重要的边疆是北方边疆，面临民族宗教问题；而近代以来中国面临新的边疆——海洋区域的边疆，面临的是文化价值、文明乃至意识形态。“中国人从哪儿开始？从澳门开始。”澳门在文明互鉴领域是历史先行者，是连接中华文明与包括西方文明在内所有世界文明的桥梁纽带。因此，在澳门讨论文明互鉴不是抽象的学术讨论，而是对澳门持续400多年历史回溯。“因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”，这句话在澳门就是日常生活。澳门历史沧桑留下的岭南文脉、葡萄牙天主教历史风情、多元族群文化荟萃的生活方式，正是澳门融入国家发展大局的底气所在。

第三，中国日益走近世界舞台中央，为全球治理提供什么典范？强世功指出，西方自由主义的国际秩序今天的战争冲突某种意义上意味着其瓦解。中国最重要的就是以文明互鉴作为处理全球问题乃至时代发展问题的主题——以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明包容超越文明优越。全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议四大倡议，刚好搭建起共同的全球治理框架，指向一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

第四，强世功提出“以边疆为方法”的概念，认为港澳的“一国两制”对构建人类命运共同体具有方法论意义。“我们在边疆的地方恰恰能看到最新的地方、最有创造力的地方。”过去在港澳看到西方文明最有活力的地方，今天相信西方世界包括葡语国家学者，可能在港澳最先感受到中国的发展，对未来塑造新的世界提供一种新的力量。

最后，强世功表示，文明互鉴不是一场需要精心策划的学术活动，而是扎根于日常生活的一种生活态度、文化态度，是一种知行合一的人文实践。“从澳门街巷出发，从妈祖庙的香火到教堂的钟声出发，从澳门融入并服务国家发展大局出发，这一切不是遥远的梦想，而是我们日常的实践，是一种可想可见可及的真实理想。”