文｜何汉权约在半年前，国史教育中心向中国社科院辖下之“香港中国学术研究院”提议，试办由中国社科院大学，协助邀约10位人文科专家学者，与10间香港中学结盟，名为“香港中国学术人文川流计划”（下称“川流”计划），在各方努力下，水到渠成，上月26日终有北京之行，实在难能可贵。4日3夜的行程，各校代表见证“川流”计划装载的丰富内容，是让参与者同感欣悦的，万事都互相效力的。以下是几点个人看法：其一，中国社科院及其辖下的香港分院（即香港中国学术研究院），是用心用力，动用资源与网络，无私地全力支援“川流”计划。其二，虽遇假期，但10间香港中学都有校长或老师代表同行，各校代表亦能在北京与“川流”计划的学者，于北京中国历史研究院开展实体交谈，商讨未来方向。当中，部分学校与对接的学者已订定具体行动方案，最快是在下月，香港学校有师生到访北京，展开人文学术的“川流”；亦有学校已邀请对接之学者到访香港作全面接触。其三，通过在北京启动“川流”计划，更能让发起的香港中国学术研究院及国史教育中心有协力的方向，并能作出可行的支援方案，与“川流”计划的学校，一起为学生的全人价值观，多层次乃至深层次的家国认同，起航着力。事实上，各学者若然被邀到香港，学校更可作出推动，网络拉开，使师生乃至家长们互动更大、受惠更多。笔者回港前写下这段心底话：“川流”计划的初衷，是以师生为本的前线立场与视觉，推动三国（国史、国学、国情）学问及价值。一年开展，两年深化，三年取得良好成果。感谢10间学校的代表们，牺牲假期的休闲，在北京共同翻阅具备内容并蕴涵意义的序章。期间各校代表到访社科院近代史研究所、中国历史研究院、中国考古博物馆、北京国子监。随着“川流”计划开展与互动，人文精神，涓涓细流，家国情怀，各按校情，将会得到进一步的充实，最大得益就是学生。 （作者系教育评议会会长，文章仅代表作者个人观点）

文｜何汉权踏入2024年，奉行美西民主选举，以选举平权、授权、夺权，权权到肉的国家或地区，启动连场选战，两场选举分别是台湾“总统”，以及美国总统的选举。事实上，前者牵动海峡两岸的政局，战争与和平的选择；后者既影响整个世界的美西民主价值是否继续再堕落，美国内部以及世界的继续分裂，意识形态是否再横行，民生经济再不堪。从西方主导并为不少国家及地区接受的教育价值看，美西式的民主选举方是真正的，是具注册专利的民主，只此一家，并无分店。美西式的民主的铁律是人人一票，票票等值，投票一刻是神圣而又秘密的。 天使魔鬼不两立 但参选者及其背后政党，却可以凭其优厚的资源，在不违反法律之下，又或是在懂得走法律罅隙之下，尽情的，肆意的大力吹嘘，说什么都可以，能否选后做到，下回再分解。美西式民主选举的初心，“我不同意你讲的任何一句话，但我尊重你有讲话的权利”，日月星移，这种民主角力对垒发展至今天，已变成选举恶性循环，同路就是朋友，对面必然是敌人。天使与魔鬼是誓不两立，击败敌人，铲除魔鬼，选票才能到手。今天美西式民主选举，必须要有法宝在手：其一，建立强大的网军，覆盖网络，“网宣”必须做到发放的讯息要简明畅快，吸眼球、引同感，攻击诋毁对手最重要，事实并不重要，捧出“后真相”似是而非的拿手好戏，即真相的共同客观标准早已推翻。务要资讯优先在我，年轻选民也在我，最后在选举搏杀上，“真理也在我”。的确，所谓“后真相”的关键点是把事情刻意弄到模糊不清，让受众难辨真伪的情况下，透过网军的高超技术，感性地接受“真相”。其二，鼓吹族群分裂，两极分化。过去十多年，问雨后春笋选举社会教育出来的台湾新一代“先祖在哪”？说荷兰、日本、原住民有之，但说中国的，已是压缩得不成比例。的确，称声为台独务实工作者自居的台湾选举政党，民意操弄，民情煽动愈能为我所用的“战胜党”一党得胜，岂止鸡犬般升天的简单，但凡政治、法治、军事、经济、社会乃至最重要的历史文化，身份与价值认同，都可纵横操控。颠三倒四又何妨，世界再乱也无不可，毕竟美西式的选举政治，选票选出来的，多对手一票，就什么都可以，尽管导人向恶，不管民生建设，政客们却依然不管一切，努力去干，举头三尺不需要有神明，媚日亲美是必然的常态又怎样？每逢选举，只要把握时机，用各种方法狠抓选票，几年后又再选票神授，做什么都可以。其三，必须本土优先化。美西式民主选举是自由平权参与，如何令选民归心、把选票放入口袋，大派福利是某中一个手段，但要下回选战再胜，福利口号愈大，愈难实现。因此，近年来把价值与身份认同标榜本土优先，异族压境而要自立自强，却是损人不利己的“无本生利”选举策略，其门如市，大行其道。 鼓吹本土诱选票 特朗普的“美国优先”让他登上总统宝座，反对中国、围堵中国是有一定的票源引诱，再后要“美国回来”的拜登，当行得选票旧路，更且变本加厉，呼朋引辈，有过之而无不及，至于边缘地区岌岌可危，美国及其附属的民主力量，依然是四处煽风点火，只要都“本国优先”便可。如此“本国本土优先”论，手握选票的选民愈多跟从，影响世界的民粹主义当道，后果堪虞。继荷兰及阿根廷选举结果公布后，下周台湾选举将举行，美国总统大选年底压阵出台。历史走到今天，美西式民主的政治已不能解释善，也不能让各种的善能被释，当选票是唯一价值，是无法超越资源分配等各项民生问题，乃至最简单的为何多一票胜出就代表全体民意的数学问题，更重要的是尊重、诚实、友爱、协商、和平等价值沦为三四等问题。从教育现场出发，先讲忧心的两句话，那就是“美西民主选举愈旺，烽火愈起”。 （作者系教育评议会会长，文章仅代表作者个人观点）

文｜何汉权教育的优良质素是需要浸沉，要长期稳定的政经环境、自由的学术氛围烘焙，以及一大批具有教育情操，无私奉献的办学与教学人才，具备尊师重教的优良传统，以及亲社会、爱民族、敬祖家祖国的善良风气。除却2012年至2019年那段政治狂飙，愈演愈烈的畸形突变时期之外，长久以来，香港弹丸之地因缘际会、历史偶然与必然的交会，前述的综合优势都积存，无论在学科学问上、在立德修身上，香港学校教育与亚洲乃至全世界教育先进的地区比较，时至今日，总体质素仍然站在中上之列，这是公允的评价。衡量一个国家或地区，鉴定该处教育质素是否达到先进水平，不外乎两大标准的检定，其一，整个教育系统是否能培育卓越的人才；其二，是否能让普罗寻常百姓的子女都能受惠。无疑“卓越拔尖”与“普罗均富”是从事教育要承载的大专业使命，但笔者认为，在社会总体发展上，后者教育效果的检定，更为优先及吃重；虽然“天生我才必有用”，但在社经背景差异、禀赋多元的教育现场里，要成就人才，难度亦更大，这牵涉到要教育承担全民质素的提升与否，是政府将教育视作“长期负担”抑或“投资未来”的分别，差之毫厘！ 自由学风积存已久 日本于第二次世界大战战败，在百废不举、鱼烂鸟散、一穷二白的境况下，毅然决定要强推9年普及教育；今天世界经济不景、阴霾不散，哪个国家、地区愿意继续投资教育，是知情明理的先见、看到未来之举措。全世界人口少子化，贸易进出口壁垒日益高叠，各业艰难，借势减掉长期负担的教育资源，从经济与数学角度分析，是有道理并行得通。据闻，即将发表的《财政预算案》将加强对教育的承担，对教育的总体支出虽无增加，但无删减，笔者认为这政策是对头的；当然，如果运用并无删减的大数，内部检视如何调整，用在缓急先后的项目之上，这是“用钱”智慧，是对财政能力的检验。按笔者接触的个案，尽管在那段政治狂飙的黑暗岁月，特别是在2019年社会最大动乱期间，仍然有身住大湾区，有点经济能力，却无香港身份证的内地居民，向笔者打听如何可以申请来香港念书，硕士、大学本科以及中小特幼学校都有，至今依然，个案当然增添不少。笔者深信内地乃至各地各处，以及要回流，选在香港求学的，以下是共通的原因：“香港是国际城市，有‘一国两制’之便，落地香港学校，向北可以继续升读很好的大学，向外可到欧美等地再深造，而香港的两文三语平均实力与流通性，是任君选择与运用；更难得的是，这里积存已久的自由学风，具备香港情、中国心、世界视野，东西方的价值观得以融合，由此衍生市民、国民与公民观念以及行为表现，学校内更是种族宗教平等，和谐共处。”按一些具公信力的国际评估（如PISA），整体而言，香港中学教育质素在“均等”富裕与学科“卓越”拔尖两方面，能力依然据两席前列的位置。除官立学校外，支撑香港普罗教育发展的主体是津贴、补助、直资以及私立学校共建的系统，主办这些学校的各式各样办学团体，由各宗教、教育、宗族等组织建构，绝大部分的校董会、校监都是无薪、无私的，却要负上法律责任的奉献教育，除个别失败个案外，大部分都卓然有成，这在世界教育文明发展史上，香港是难得的独特，书写香港教育动人的永续篇章。另一方面，香港教师的薪酬待遇水平站在世界前列，生活问题应付有余，因而吸引不少大学毕业的，愿意申请进入校园，肩负育人工作。事实上，香港传统名校与普罗学校的学生在校内接受的教育、在公开考试成绩上，各擅胜场，代代都有“状元”产生，至于品德修身，依然是各有发挥，这与香港教师的整体高水平，有显著的正相关。 大学排名傲视群雄 历史要从序章开始，小学、中学到大学，多年来，香港的大学有四五所长期排在世界百强之列，个别学科更排在世界前10的，为数也多，能卓越被拔尖的，按人口与面积比例看，绝对是世界前列。世界局势风高浪急，破浪乘风，不进则退，教育亦然，怀抱自信，传承与创新，是香港教育必须两条腿走路；选择留在香港，以及正申请来香港的，亲家庭、爱香港、敬国家的份额占大多数，当知“香港教育斤両仍然足秤”，发挥狮子山下，维港两岸的团结与奋斗精神，“一国两制”下的香港，日夜都是明珠。 （作者系教育评议会会长，文章仅代表作者个人观点）

文〡何汉权                                            9月25日晚，大批市民在深圳机场迎接孟晚舟归国 对一间有数以万计员工、亦要面对国际激烈竞争的电讯大企业而言，其管理高层每天要务在身，日理万机。时间的实质演绎，何只是一寸光阴一寸金。但孟晚舟女士却竟被加拿大政府无情、无理也是无法的扣留长达3年时间，对孟晚舟及其所属的华为，损失的巨大，难以用数学计算、难以用有情有义的笔墨形容。 3年的被加国扣留检控，加国仗的竟是第三国家即美国的霸道引渡协议，即不准世界任何一个国家与美国的「敌国」——伊朗，有任何贸易的可能，如此长臂的、横蛮的，为他国行为「立法」的法律，无疑是对法律公正、更重要的是，对更高层次公道的一种长期掌掴与侮辱。如果说，美欧加纽澳所标榜的民主、人权、人道的价值守护者，就是公正、公道的法律的话，美国早已彻底将之摧毁。而是次孟被困3年，加国就扮演帮凶、助纣为虐的应声傀儡角色。                                                  孟晚舟带了3年电子追踪脚镣作为一个中国人，或者说是一个人，这3年，看著电视传真画面，滚动循环出现萤幕，笔者最留意的是，孟晚舟的脚上所穿戴的，是加国警方持「恶法」行凶、要孟女士随身的电子追踪脚镣，这对任何一国的公民，都是何等无情无理的枷锁，让稍有人权人道认知者，都十分愤慨。          孟晚舟朋友圈（节选）回望3年，孟女士不幸被美加联手，要凭坚忍的意志，过著横逆3年。看今天，孟可返国门，受到老百姓的热烈欢迎，这是孟女士有幸身于今天的中国，事事关注老百姓生活福祉、敢于捍卫民族尊严，并且敢于对破坏法治、伤害人身、人权的美国及其附庸说「不」的中国。                                              许多青年学生到外交部，感谢政府营救孟晚舟归国当孟晚舟女士凭个人的坚忍，以及祖国契而不舍用智、据理据力的强大支持后，终于能踏足国土的同时，号称民主的美国，竟有议员在议事堂上，再发谬论，说的是美国屈服于中国，这是真相吗？谁被无情无理，更是无法无天的被困阻3年？历史清楚说明一切。倒可以证旧，这些披著民主外衣的议员及其所属国的言论及作为，正在不断破坏真正的民主价值，日甚一日，以致于沉沦。（本文作者现职国史教育中心﹙香港﹚校长、教育评议会主席、风采中学校董、香港大学中史硕士同学会会长及同心教育基金会长。常就学生成长、家庭教育、教育政策、教学专业及国史教育等课题在各大报章撰文，以及被大专院校及中小学邀请担任讲者。现亦为信报、星岛日报等媒体之专栏作者。） 来源：独家

文〡何汉权文明社会的重要指标之一，就是生于斯长于斯的每一份子都要守法。虽然大家都不一定懂得这法那法，但约定俗成，都会自觉地守法。97回归祖国，香港特别行政区政府成立，依仗的法律保障，守着大门的，当指《基本法》。媒体以偏概全多角度丑化一国其实，当真心诚意遵守《基本法》总则第一章第一条所述的内容，「香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部分」，一切好办。但很可惜，过去十多年，确实有哗众取宠、政治挂帅的部分新旧媒体，在实体纸张上，在无远弗届的光纤传递飞快，有杀无赔的电子媒体上，有意或无意，刻意以偏概全，多角度丑化一国，既撕裂一国两制重要连体不可分的关系，亦直接矮化两制的重要。拿着公器却私用的媒体，年复一年与仗着报道新闻自由的超级扬声器，向着社会高声喊话，学校更是主要攻占的市埸，通识科教材是最好的藏身之所，「今日香港」、「现代中国」宽阔空间，这些敌视国家、扭曲事实、充满怨怼、批判味甚浓的「互动」教材，用武之地，年年有，且用之不歇。新旧教师皆应考试《基本法》自2012年反国民教育科开始，至2019年社会大动乱为止，师生参与违法暴力事件愈益增多，让人忧心如焚。《香港国安法》制订后，社会趋于稳定，维持社会秩序的警署，门外防暴的巨型水马逐一拆除，市民的笑容亦可多点展露。如今，特首《施政报告》提出，下学年起新入职教师必须通过《基本法》基准试，方能注册成为教师。笔者提出，新旧教师都应知道当中内容，新旧教师都应一视同仁，他们影响下一代，角色与功能等同。另外，除参与考试一途外，有无考试的代替品，致使教师群众可多元选择？笔者还要说明，校园的教师是专业，新闻编辑、采访主任、记者都是专业，不容否认，两者都具有影响社会、教化下一代的责任，前者要考要守《基本法》，后者有需要吗？值得讨论，并要有讨论的果实出来。来源：星岛日报

何汉权倡设「专教督委会」 定十载规划推长远发展近年「致力」反中乱港、煽暴纵「独」的「教协」，早前宣布解散，令乌烟瘴气的教育界露出曙光，各界齐声叫好。而在「后教协」时代香港教育界如何凝聚力量，推动香港教育重回专业正轨，亦是社会的关注焦点。专注香港教育政策评论、专题研究及经验分享超过25年的教育评议会主席何汉权认为，当下香港教育应该从「顶层设计」着手，改革教育咨询组织制度，理顺现时教育政策松散、推行进度缓慢的问题。他提出应该成立直接隶属于行政长官的「专责教育督导委员会」，订定例如五年教育发展策略或十年教育规划，以推动香港教育长远发展，才能巩固现有优势，让香港成为粤港澳大湾区，乃至是亚洲的教育枢纽。何汉权昨日接受香港文汇报专访时强调，香港教育界若要重新出发，必先重新规划教育界的「顶层设计」，以单一机构统筹香港教育的发展方向、提出政策、推动改革。他笑言，新学年推出的公民及社会发展科的框架值得借鉴：「『一国两制』下的香港教育是其中一个重点，『一国』与『两制』不能分开看待；亦要将香港、国家及世界视为生命共同体，惟有教育界抓紧以上目标，才能团结向前。」他表示，香港教育涉及过百万名持份者，特区政府可以成立「专责教育督导发展委员会」，当中有来自教育团体、办学团体、学校议会及学科团体代表、大学学者、前线教师、意见领袖等人才，既可广泛反映教育界声音，亦可在教育专业技术层面工作，例如研究教育政策、倡议新措施、协助学界整合前线实践经验，为香港教育制定策略性发展。督委会应与教局互相配合教育统筹委员会是现时香港最宏观的教育咨询组织，过去千禧年教改的方向亦是由其敲定。何汉权认为，「该会近乎是义务性质，任由政府『摆阵』」，来自社会各界的委员自然没空间与时间投入有关工作，以致成效不彰。他表示，新的督导委员会应直接向特首负责，并为该会安排办公室地点、薪金等，要求其与教育局互相配合，才能发挥功用，「若委员会单纯只是咨询义务性质，『上心』程度自然较低。」他说，不少国家及地区均有制定五年、十年为一个阶段的教育发展策略，惟香港欠缺类似规划，以致推行政策态度松散、进度缓慢。他认为，督导委员会可为香港教育现况进行研究，并参照内地、海外地区的教育政策，借以巩固现有优势，填补不足。他举例，香港学生优势在于两文三语能力、国际视野等，「但学生除了英文，能否额外选择德文、法文或日文？」他又提到，该会曾提出「一校一医护」的驻校医护概念，以应付香港学生的医疗需要，「香港总说医护人手不足，甚至将此倡议视为『天方夜谭』，但未来10年、20年，甚至是30年能否达到？这究竟是『不能』也，还是『不为』也？」吸引湾区学生来港就读至于学生人口下跌，何汉权认为这也是香港教育界迫切面对的问题，「香港的大学、中学及小学的教育配套都属于世界先进水平，我们可以考虑吸引大湾区内地地市、以至世上不同地方的学生来港念书」，但至于如何推广、推动这些有利香港发展的议题，就必须让督导委员会进行详细研究，「面对全球激烈的竞争情况，香港教育只会不进则退！」他强调，只要香港能够巩固现有优势，再配合新的政策发展，相信香港能够成为大湾区，乃至亚洲的教育枢纽，培育更多优秀人才。来源：文汇报

文∣何汉权爱国，这个教育重要课题，放于回归后一国两制下的香港，二十多年易去，社会各界对一国的前设，确实有所轻忽。在一个公开论坛上，笔者有些简要的看法。一国之民，爱国，本是天经地义。但在华洋杂处快进入二个世纪的时间廊，国际城市的国际化的价值观早已盘据根深，加之，西风吹来后现代思潮的「什么也不确定」「变幻是过程也是目的」的大潮，风高浪急，未有遏止;上世纪的自由主义，白头宫女，早已红颜落，泛我的唯一主义，集体是障碍、国家是机噐的调子，是唱个不停，附和者众。爱国是天经地义之说，已经不能视为当然，一些法津、一系列政府政策，可针对敌视国家的、别有用心的外部及内部势力的煽惑，收紧散漫的现状，但要从认知到认同，到有意欲付诸行动的，实践一国之民，应尽「天经地义」的爱国责任，最重要的，还是必须紥根教育。这个教育是不焦躁、但不能懒惰、更不能迥避。一国两制下的香港，必须建构香港、国家与世家生命连体的教育课程与内容，要国史、国学(中华文化)、国情、国安，以及国语(普通话)的「五国」并融，逐级而上。爱国教育，是油然而生的认同感、连系感、拥有感，以至产生「我们感」，是彼此同心的教育互动，永不止息的过程。人是感情的动物，在香港推动爱国家的教育本有稳建的起步点。寻回历史上香港与祖国的百般情、千般爱的永续关联，显然重要。狮子山下，东江水流，中华大地，悠悠赤子心，休戚与共，血缘、历史、文化、习俗、生活习惯永远相牵。香港绝大部份的居民，数算三代，问自己从哪里来?但很可惜，全港学生的学籍记录上，有郑重的一栏，要填上「籍贯」吗?这是「我」的血缘所在，是我的祖先之地，更是寻根间祖的精神与动力的源流，听著唱著「我的祖国」，是情理兼备，铿锵有力。这样，对钱穆先生提出「一国之民，当对自己国家的历史要有基本认识、对自己的国家要有温情与敬意」能产生心领神会的一份情义，永留心中，千军万马不能夺去。教育局是否应该向全港学校申明，籍贯要义，寻根问祖，我的祖国。（文章观点仅代表作者本人）  来源：星岛日报

国务院公布《中国新型政党制度》白皮书，将自新中国成立后，执政的中国共产党与各民主党派、无党派人士，展开长期的合作，发挥合力建设国家的作用，于《白皮书》内缕述清楚。 1921年至2021年，中国共产党建党百年，领导执政七十多年，筚路蓝缕。1949年9月，中国人民政治协商会议召开第一届全体会议，通过《中国人民政治协商会议共同纲领》，展开中国共产党联同各党派、各族，各团体及各界人士协商建国，以及未来日子共同建设祖国的开始，也写下完全有别于辛亥革命以来，北洋政府、民国政府年代，政党「散修修」并且屡受西方列强、日本明目张胆，肆无忌惮的操控，以及使广大老百姓受苦、民不聊生的局面。无疑，国家宪法规定：「中国共产党领导的多党合作和政治协商将长期存在和发展」，彼此长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共，继续推进中国新型政党制度的发展。 实践是检验真理的唯一标准。1919年，北洋政府的中国，本以战胜国身份参与巴黎和会，却得到战败国的待遇，山东青岛竟不能回归，「五四运动」爆发，「外争国权、内除国贼」，其时的外交总长陆征祥日记写下一句话——「弱国无外交」，道尽艰难。弱国，何止无外交，内政亦会腐烂。1921年，中国共产党成立，其后，另一政党中国国民党在孙中山先生的主导下，作出「联俄联共扶助农工」的政策改变。1925年，孙中山逝世，遗愿提及「唤起民众及联合世界平等待我之民族共同奋斗」，还有的是「主张召开国民会议及废除不平等条约」，而孙先生的建国方略，实业计划，念兹在兹，谁挑起千斤重担？谁将中国带往独立发展之路？历史已笔笔记录清楚。 今天，中国展现大国担当，为联合国维持和平力量投放资源，为世界卫生组织作出各项义务承担，为全球减少碳排放、应对气候变化作出贡献，种种国际贡献从未停歇、逐一兑现；内政方面，基建、医疗、科研、人文取得可喜成就，用于保家卫国的军事力量不断提升。在综合国力全面提升的同时，14亿人民步入全面小康。 （文章观点仅代表作者本人）作者为教育评议会主席来源：文汇报

香港回归走近四分一世纪了。当年邓小平先生睿智并创造性地提出「一国两制」，庄严承诺「五十年不变」，香港可维持资本主义制度的生活方式，不用向中央缴纳一分钱的税收，法律可沿用普通法，终审法院设在香港而并非如港英时期般定在远方的英伦，香港可继续采取西式教育制度、考评制度等。「一国两制」实践近24年，香港国际金融中心地位依然屹立，香港以正式及单独成员身份和「中国香港」名义，参与世贸等国际组织并自行与贸易伙伴洽商签订自贸协定等，参与各类型的国际会议以及奥运盛事等，专享「一国两制」高度自治权利。 中国改革开放40多年，八千里路云和月，一步一脚印，全民刻苦奋斗，和平发展，创造世界罕有的综合发展的奇迹，科研、经济、军事、民生建设乃至最艰难的脱贫工程都取得伟大成就，由站起来到富起来、再到强起来，在可见的未来，中国必将成为现代化强国、实现中华民族伟大复兴梦。 向来独霸的西方霸主，面对中国的和平崛起，却不择手段地围堵中国，西方反华势力为遏制中国发展，通过培植反中乱港势力及实施长臂管辖，意图把香港当成遏华棋子。西方反华势力与香港的反中乱港势力勾结在一起，肆无忌惮地长臂干预香港内部事务，2012年反国教、2014年非法「占中」及借修例风波发动黑暴攻击等，破坏社会秩序、危害香港法治，让所有真正关心及爱护香港的人倍感伤心难过。 随着香港国安法的通过与实行，以及完善香港选举制度，香港由乱入治、由治而兴，走向良政善治、繁荣稳定。国家在香港实践「一国两制」的初心不变，香港融入国家发展大局、建设粤港澳大湾区，舞台将越来越大、道路将更加宽广。当前香港教育拨乱反正、正本清源，抓紧做好国史、国学（中华文化）、国情教育，加强对国家宪法、基本法、香港国安法的教育，加强「知」「情」「意」「行」的教育推动力度，尤显迫切、必要。应对百年未有之大变局，香港各界要团结一心、确保「爱国者治港」，更要融入国家大局，在贡献国家中成就自己，与全国人民一起，共同发展好「一国两制」事业、实现中华民族伟大复兴梦。 （文章观点仅代表作者本人）作者为教育评议会主席来源：文汇报

我是何汉权，是教育评议会的主席，也是国史教育中心的校长。我今天跟大家分享的题目是中史教学，其实严格来说叫作国史教学，包括：原则如何、理念如何，方法如何以及一些个人体会，并与大家分享。 首先，我是这样看的，我比较信服钱穆先生所说的：一国之民对自己国家的历史要有基本的认知。我们说爱国，要对自己的国家从「知」 然后「情」，到「意」再到「行」，这样具体的、立体的过程，对自己国家历史的了解或掌握，我觉得是有迫切需要的。 我认为历史本身是个情与意结合的教育过程，它可在学校进行，也可在社会上进行，甚至在家庭中进行，进行方法也有很多种。不过，大前提是：我真的要跟大家说的，就是你一定要了解历史教育或历史学习是相当重要的。 其实，只要有国家体制的存在，无论美国也好，中国也好，日本也好，「有国皆然」，即每个国家、任何地方无论它是一个城市或一个特区，都要认识自己国家的历史。刚刚我说过：历史是情与意的教学，是情与意的学习过程。我自己认为，这应是终身学习的一个过程，不仅是幼稚园，小学、中学乃至大学，或者到我们在社会做事，都是终身的学习，因为当中的内容实在太丰富了！ 让我随意分享一下怎样才算是「情与意」的教学。我们国家历史渊源流长，有吾土吾民，举个例说：我们的籍贯是甚么呢？譬如我的籍贯是南海，大家都知道这是康有为的家乡，那我就可以这样连系起来了。 我们现在身处大湾区，在香港，很多人若往回追溯籍贯便很有亲切感，但我们现在所说「国民教育」呢，我自己认为应该是国史、国学教育。国学即中华文化，与国情的总体结合便成为「国民教育」。我们可以想一想：究竟我们的籍贯是甚么呢？如果连我们也不知道或了无认知的话，究竟是不是一个情与意的结合呢？我希望先带出这一点。 还有，我们说历史的学问，其实不论东方或西方，（两边）向来都是很重视的。 我们说西汉史家司马迁说：「通古今之变，成一家之言。」司马迁早在汉代已这样说了。英国的历史学家汤恩比又怎么说呢？在1974年，破坏文化的文化大革命正如火如荼地进行，但他认为中国将会在21世纪再次起飞，原因有二，第一是中华文化的韧力，第二是中国会在经济上从头复苏，而这些都应验了，这是历史学家的洞见。司马迁有司马迁的洞见，汤恩比有汤恩比的洞见。 同样地，有一位叫卡尔的英国历史学家，他说：「究竟历史是甚么呢？」他认为： 「历史是过去与现在永远没有终止的对话。」我们有些事情不是说既然发生了就不要管好了，不是这样的，历史是不老的，是青春常驻的。所以卡尔说了这番话。 「历史是过去与现在永远没有终止的对话」，我自己大胆地加一句：「这个永远没有终止的对话，对我们未来的生活、文化的演进产生很大的启发作用。」中国有句话，「鉴古然后知今」，我们谈到香港所说的中国历史教学，其实应该叫作国史教育或国史教学，在与大家分享方法之前，我认为一些原则、理念是很重要的。 香港这个国际城市，实行「一国两制」，「一国两制」下的香港教育是不能断的，我认为应该沿着三方面进发。第一：我们要有香港的情怀；第二：我们对于国家的器重，对国家的观念要牢牢地掌握；第三：要有很清楚的世界视野。即是说， 香港、国家、世界是个连体。 在这样的情况下去学习中国历史，我觉得除了现在大家所提倡的、我自己也同意的，就是多到内地考察。而我们需要优质的内地考察，这样才有优质的国史教学或优质的国民教育。但我冀望加多一句：除了香港、除了内地，还要具备世界视野。但要怎样结合起来 才能在香港好好地学习国史教育呢？ 举个例子，我们知道抗日战争，在1931到1945年的十四年间，对我们国家民族是个很大的考验，也是很大的伤害，但最终我们浴火重生，这是我们珍而重之的。但你怎样去跟我们的学生讲述抗日战争的苦难呢？我认为除了到内地考察，我们也应去日本考察。在抗日战争七十周年纪念时，我与前历史博物馆总馆长丁新豹教授一起带三十多间学校的学生考察，我们去哪里谈抗日战争呢？我们去日本，就在靖国神社门前跟他们说，由1931到1945年抗日战争的种种，多少军民牺牲了他们的宝贵性命，在三个家庭里就有一个家庭有人伤亡。 如果你在香港或内地谈有关议题，对一个来自国际城市的学生来说，可能他是比较喜欢日本的，喜欢日本食物也好，喜欢日本的种种文化也好，那么，我们便移师到日本靖国神社。我很记得在靖国神社门前，与学生谈抗日战争的种种情况时，其中一个学生问我：「何校长，为甚么我们不让别人参拜靖国神社呢？」他能够这样问，我觉得是很坦白的，而我当时也很郑重地回答他：「同学，你知不知道靖国神社里有一个磨刀会，至今它仍在运作，会里的人磨的是一些军刀纪念品，主要给参拜靖国神社的官员。但你知不知道，在1934到1945年在靖国神社内的磨刀地点，曾经磨了一千零八十三把军刀，他们用这种削铁如泥的军刀来砍掉我们军人的人头……」我还补充说：「你知不知道，在里面第八任的理事长是谁呢？是东条英机。」 说到这里，我问那个同学：「同学，你认为我们是否应该很清楚不容许日本人再参拜靖国神社呢？」我认为年轻人最重要是全面了解，而这个了解应基于一个事事实实的过程，由「知」产生「情」，然后到「意」，再到「行」，这样去了解我们的国家历史乃至世界历史。那个同学当时马上回答我：「是呢，那就不应该让他们参拜靖国神社。」 我认为我们教中国历史也好，或者真真正正称为国家历史也好，在香港要能摆事实，第二步是讲道理，第三步是说感受，第四步是逻辑辩证，第五步是要向前看。我们记历史不是记仇恨，记历史是为了不忘记历史，不是为了增添仇恨，要向前看，鉴古知今。是好的东西，我们要将它发扬光大；不好的东西，要记取教训。 有个例子想向大家分享。大家说「一带一路」，其面积很广阔，当时国史教育中心思考如何让同学认识「一带一路」，我们带了二十多间学校的学生到乌兹别克。乌兹别克是个回教国家，我们去了七八天，很记得在考察的最后一天有个检讨夜话，其中一位同学说了一番话，让我印象很深刻。 同学说，我们这几天来到乌兹别克，乌兹别克的历史既是乌兹别克的历史，但这里也是我们国家的历史，因为乌兹别克曾经是唐代安西都护府的一个管辖地，所以这里也是我们国家的历史。同学又说，这里也是回教文明的历史。如果大家到过乌兹别克、哈萨克等地，便会知道回教国家有很多很美丽的建筑，也有很多突出的文化成就，譬如数学、天文学等，联合国也在多个地点列为世界文化遗产。不过，同学补充了一句：「不是纯粹CNN所说的回教文明。」 过去因资源问题、社会的氛围问题，而没有确切地进行较立体的中史教学，我希望不仅学生，即便是老师，幼稚园老师、小学老师、中学老师乃至大学老师，都要认真地从香港、国家、世界这个连体效应下，去学习我们国家的历史。 在这么多的文化体系里，中华文化是世界性的。我们说有两河流域文明，有印度河流域文明，黄河流域文明等大文明。到了今天，我不敢说硕果仅存，但很清楚的是，仍在永续发展而且挺灿烂的，就是我们的中华文明，依然广披世界。我盼望我们学习中国历史，能成为一种氛围。 不论是用西方民主国家的体制或东方的管治方法与体制，真的是「有国皆然」，大家都很重视自己国家的历史。我们再次重温钱穆先生所说的：「一国之民必须对自己的国家有基本的认识。」说爱国，我们便是这样爱国，爱我们自己国家的历史、爱我们自己国家的文化，由籍贯牵引到血浓于水，再回到香港。我们说狮子山下，但一定有东江水流，狮子山与东江水流这样结合起来，有香港便有国家，然后一定有世界。如果中间缺了其中一项，我认为这不是真正地学习中国历史的好原则和好方法。 （文章观点仅代表作者本人）来源：橙新闻