文｜吴志斌

四月初，复活节和清明节的“小长假”带来了约1100万人次经各海、陆、空通道进出香港。尤其是北上出行成热潮，从3月29日开始的为期四天假期，每天都有数以十万计的港人，选择走陆路进入深圳过节，堪称“港版春运”。人流与车流，北上与南下，都让《维护国家安全条例》落地实施之后的香港，站在了一个“承上启下”的关键点。复活之后又清明，双节相连，这对于当下的香港，却具有冥冥之中的历史启示，结合当前的社会形势，笔者有以下一番新的理解和感悟。

复活节原是一个基督教节日，为了纪念耶稣因人类之罪被钉死在十字架上，三天后复活而设立。复活之前为受难，复活之后为永生，这恰与3月23日生效国安条例的香港有“惊人的相似”。在立法实施之前的香港，遭受反中乱港的暗黑势力的挑衅和滋扰，社会撕裂，无意义的政治矛盾被不断制造，从非法“占中”乃至2019年的“黑暴”，皆可谓是香港回归之后的“受难日”。而在国安条例落地之后的香港，迎来了再一次的“复活”。这种“复活”具有多重含义，它不仅意味着香港在承担国家安全、维护社会稳定方面的自觉、自主和自强，更体现了香港特别行政区在落实高度自治方面，对中央的坚定交代、对香港市民的安心承诺，更是对历史的尽责答复。复之初心，复为活力，这种“复活”必然会为香港日后的经济发展奠定坚实基础，为香港活力增加保障。

复活之后为清明，作为中华民族慎终追远、祭祖扫墓的传统节日，清明既与寻“根”的身份认同所联系，又跟消灾除祸、农耕春种的习俗相关。4月4日，马英九率台湾青年在陕西省黄陵县参加“甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼”活动，两岸同胞、港澳同胞、海外侨胞代表共400余人参与。马英九在祭毕发表感言时两度哽咽：“黄帝轩辕氏是中华民族的共同始祖，我过去在台湾曾经六度遥祭黄陵，今天能够带着台湾的年轻人到陕西来亲自祭黄陵，我个人感觉意义重大……我这次亲自来到这里，就是希望借此表达台湾人对于传统中华文化尊宗敬祖的重视，也让更多人了解民族文化传承的重要性。”最后，他以“和平两岸、双赢共荣、同胞一体、允执厥中”作为他这次亲祭轩辕黄帝陵的注脚，以此激励来自台湾的年轻人，要牢记中华文化和中华民族的“根”以及作为炎黄子孙的身份骄傲。“港澳背依厚土，‘一国两制’和衷共济；宝岛心系根祖，两岸一统历史必然”。清明时期，不少港人携儿带女，北上扫墓、探亲，各个口岸皆是人潮络绎不绝。无论在哪个社会，无论华人身处何方，家的方向是一致的，根的命脉是相同的。清明祭祖，既是对“一个中国”的文化实践，更是对“同根同源”的血脉呼应。

此外，清明也象征政治方面的清明景和而带来生产发展的欣欣向荣。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”尤其是在清明节前后，雨水增多，气温回暖，万物吐故纳新，恰恰是春和景明之吉时。在排除了反中乱港的余孽之后，在国安法的“金钟罩”和国安条例的“防护墙”双重保障之下，香港进入了“春耕春种”的大好时节。4月5日，创新科技及工业局对外公布，香港将会在4月举办“国际创科营商周”，届时多项创新科技盛会在香港举行，当中包括由政府资助的旗舰活动“数字经济峰会”、“香港国际创科展”，以及大力推动的首届“香港世界青年科学大会”。此外，在4月13日和14日，首届“香港世界青年科学大会”及“2024香江诺贝论坛”将于香港会议展览中心举行。这些以高新技术为核心驱动力的产业大会都体现了当下香港转型之决心，发展之魄力，也必然会让香港在创新型经济发展的国际赛道上展现新气象，占领新高地。

“复活”在前，寓意“复”香港之元气、之活力、之初心，“清明”在后，寓意政治清明，社会安定，民心所归，寻根溯源，春耕景和。香港有活力，发展就有新动力，香港有清明，社会就有安稳人心，才能做到一心一意讲好香港故事，全心全意谋发展、促繁荣。

（作者为中国侨联委员、资深评论员，本文原刊于点新闻，文章仅代表作者个人观点）