文｜陈雪仪

我们生活在繁华热闹的国际大都会，在追求经济增长的同时，却容易迷失于过多的欲望、执迷、偏见之中，然而心底里又往往知道人类最深切的本质，应有更高的目标，这种找回生命中遗忘的情感及自我的呼唤，让我们通过艺术去领悟人类共同的情感，且超越时间和地域的限制，仿佛透过艺术品同呼同乐，寻回生命中最可贵的点滴！

近日，笔者到了香港艺术馆欣赏“放怀天地——翟仕尧书法展”，进入展厅时，被一幅约几尺长似画又似字的作品深深地吸引，原来这是大篆作品“颖舞”二字。“颖”字本意是禾穗末端，引申意为笔尖的锋毫，而颖字来自一种果实“颖果”，有禾有页，而书法家把“颖”字写成像一个跪坐的人在禾田上，并突显其头部，而由于“颖”字的组成包括“页”字的部分，在《说文》：“页，头也。”的意思，另外，甲骨文“页”字在人头上有时会显示有头发。从中体会到翟公对古文字的源流、形义、字体演变等均有独到之见，并且翟仕尧在作品款识写道：“篆文结体每多对称，而商周人书往往不拘正反。一幅高县，前后视之，亦不分左右，此亦我国文字写法有趣之一面也。”因此，可知道翟氏的作品不再是写字那么简单，而是以字的不同组合，从新以作画形式组合文字表达他独有的艺术品！

而“舞”字，书法家参考甲骨文的字形，就是表现出一个人手持树枝 （或飘带）翩跹起舞的样子，根据古汉字研究的演变过程中，当时人们跳舞也会为了娱神求雨的！其实，在欣赏“颖舞”作品时，感觉人与大自然融合之情，进入一种追求“天地与我并生，万物与我为一” 的理想境界，也可说明古代传说仓颉造字依据“见鸟兽蹄迒之迹”、“盖依类象形”而形成今天汉字的有趣来源！

翟氏以古文字造型入手开拓新的书法创作概念，且受“新水墨运动”先驱吕寿琨启发，将水墨渗化效果及色彩运用结合文字造型的变化，探索出书法与画融于一。如“旦”字始见于商代甲骨文，其古字形本是像太阳从地面升起，而翟氏以“旦”字为题的作品，描绘一个在山峰上出现圆的形状，加上温暖橙黄色的背景，营造出天亮、“破晓”的感觉！令作品更加多姿多彩，贴近生活。

当欣赏翟仕尧书法展时，这种从古文字的传统作为基础，运用不同的书体去演绎，甚至有些作品灌注当代美学、大胆创新，并包含生活的体验，令他的创作具有生命力，然而，更重要的是在作品当中了解书法家的人生哲理，正如香港艺术馆馆长（现代及香港艺术）俞俏认为翟仕尧很入世，同时不计较名利，如“止于至善”、“学吃亏”、“修辞立诚”都是翟仕尧的书法内容！

事实上，一位终身热爱研究艺术的书法家，已经不再只为“揾食”而生活，而是希望不断自我要求、自我提升，最后希望可以洞察其修养和思想情感，正如在繁华的香港，翟仕尧却选择居于离岛长洲，远离城市繁嚣，为的是更能贴近自然和小岛朴素的人情，并且他对亲朋好友的真摰情感，在作品也能感受到！

翟仕尧1935年出生，虽然他已经离开了我们，但他把生命最珍贵的作品留给我们去学习，期望大家到香港艺术馆欣赏翟氏的作品时，明白书法家以放怀于天地、包容万物的胸襟作为人生目标的智慧，慢慢去领悟当中的道理，对于今天立足于变化莫测的年代至为重要！

（作者系香港艺术发展局、艺术教育主席，文章仅代表个人观点）