文｜陈雪仪

生活在功利的社会，我们经常你追我赶，忘记了生命中快乐的点滴，甚至逐渐失去生命的活力与意义，近日笔者到了北京清华大学的艺术博物馆，带给笔者很多的启发！

博物馆其中展出民初重要的知识份子与政治人物梁启超先生的著作及书法作品，他主张人必须生活于趣味之中，生命才有价值，而且 “趣味”要与“责任心”的统一，才可以追求终身受用的目标！

现今社会，很多人只追求短暂的个人利益，却忽略长远的目标，正如小孩子天生有好奇心，学习本来是有乐趣的事情，可是香港是一个竞争比并剧烈的社会，家长都过于集中要求子女追赶成绩，为自己及子女带来沉重的压力，然而，如果我们多关注子女的品德修养、公民责任及对学业以外各方面的知识，培养学生正确的价值观、人生目标及社会责任，子女就渐渐懂得自身价值，才会明白努力实践目标的意义，这正正就是梁氏所说的终身受用的趣味，也是先学做人，才懂做事的重要性！

另外，梁氏提出 “趣味”与“责任心”的统一是须通过“美”来达成的，因为 “趣味”与“责任心”并不是人天生就有的，也不是很简单就可以获得的。但审美却起源于人的本能需求，如果我们不去培养这种自身潜在的审美本能，时间久了会慢慢退化而变得麻木，当一个民族麻木，便会成为了没趣的民族。艺术的功用就是把这种麻木状态恢复过来，令没趣变为有趣。

梁启超沉醉于书法艺术，甚至指出‘自己临帖临出瘾了。’这种不断抄写古人“临帖”的方式，从中不但学习书法家的书风，更重要学习古人的智慧，渐渐地将会体会出“临帖”就是可以获得无穷无尽的乐趣！更令梁启超在书法风格上闯出了一片天地，他除了在诗、词、小说、散文等各方面均有深厚的涵养外，他也在书法上追求浩然正气。摆脱了书风的束缚，进入新的书风探索阶段。正如著名学者及书法家陈永正先生对梁启超书法的评价：‘梁氏一生，遵循传统的书学中的“古法”，努力探索新路，以其清隽平和的韵致，洵洵儒雅的气度，给以“阳刚”为主题的碑学书法带来“阴柔”之美，丰富了中国书法的文化意蕴。’这无不体现梁启超自身修养对其书法风格的影响，最终梁启超打破了碑帖相互对立的界限，接受了碑帖融合的观念，事实上，他的书风与自身修养密切相关！

其实，笔者同意梁启超将审美、艺术与现实三者联系起来，从内在上互相贯通。学习艺术，培养审美，甚至自身的品德修为，实践在生活中，令我们在学习过程中获得乐趣及不断成长，而不单单著眼于成败得失的结果，这一切都可以从学者梁启超先生身上学习的智慧！

（作者系香港艺术发展局、艺术教育主席，文章仅代表个人观点）