文|屠海鸣
新一届区议会选举将于12月10日投票,由于此次区选落实了“爱国者治港”原则,传统意义上的“激进反对派”无人“入闸”,中间派也寥寥无几;在一些选民看来,选来选去都是建制派人士,竞争并不激烈,自己是否投票都无碍大局。
持这种观点的人视野太狭隘,区议会选举的目的是为了选出最适合为市民服务的人,让民生实事能够落地,提升市民的幸福指数,而不是选出“最有火药味”的人。投票选举区议员,也是选民的基本权利;选民积极投票,应该引以为傲,而不能被西方媒体和本港某些人的错误言论误导。
西方抹黑港区选 别有用心
香港基本法当中并未提及区议会,只是提及香港可设立“非政权组织”,其功能为“服务”和“咨询”。据此,港英时代设立的区议会才得以延续;但在香港回归后的实践中,区议会的功能不断扩大,反中乱港势力利用了这个机会,令区议会变成了反中乱港的平台,“为市民提供服务,为政府提供咨询”的功能反而愈来愈淡化、愈来愈削弱。第六届区议会的选举在乱局中进行,后来长期处于瘫痪状态,成为香港基层治理、基层服务的失败案例。
“修例风波”后,中央下决心拨乱反正、正本清源,随着香港国安法的实施,香港逐步由乱到治,重回正轨。但美西方某些政客不愿意看到这个结果,千方百计抹黑香港国安法和新选举制度。他们用自己的标准解读香港的区议会选举,其谬误主要有以下两点:
其一,把香港的区议会看作政权组织。“区议会”这个名字很容易令人联想到它是政权组织的一部分。其实,不仅香港基本法没有提及“区议会”,从香港《区议会条例》看,区议会并不具有现代议会最重要的两项权力:立法权和审批政府公共开支的权力。因此,香港的区议会并非真正的“议会”。美西方媒体并未廓清“香港区议会”与西方“现代议会”的不同,令他们国家大多数人误认为“香港区议会”属于政权组织。其实,“区议会”这个名字是从英国统治香港时延用下来的,港英时代的区议会的功能更弱,英国政府最清楚,但他们“揣着明白装糊涂”。
其二,把“港独”势力当作“民主力量”。过往有不少“港独”分子进入区议会,他们看中透过这个渠道,可以直达立法会,也看中藉这个平台可以煽动“港独”,一时间,区议会变得炙手可热。“港独”违宪违法,严重挑战国家主权、摧残“一国两制”和基本法的根基,破坏香港的长期繁荣稳定,这是绝对不能容忍的。
在任何一个主权国家,都不会允许类似的分离主义势力存在,但美西方某些人把“港独”势力看作“民主力量”。以“他们拥有和西方自由民主世界共同的价值观”为由,对“港独”势力恩爱有加,误导西方民众。
综上所述,此次香港区议会改革是依法行事,美西方对香港区议会的定义于法无据。从一个错误的定义出发,得出香港区议会改革“扼杀民主”的结论,从而对香港区选肆意抹黑,这是别有用心的,也是毫无道理的。
探索“港式民主” 西方无权定标准
十三届全国政协副主席、中央港澳工作领导小组常务副组长、中央港澳办主任夏宝龙于2021年12月6日以视像方式出席香港地方志中心举办的活动时曾指出,“香港实行甚么样的选举制度是中国内政,香港的选举制度好不好,要看是否符合香港实际、是否有利于香港的长期繁荣稳定和长治久安。对此,任何外部势力都无权干涉。”夏宝龙的这段话一针见血,直击要害。
正如夏宝龙所言,民主是一种治理方式,采用哪一种民主模式,取决于一个国家、一个地区的文化传统和人们的价值追求,把自己的民主模式视为唯一正确的,甚至强行推行自己的民主模式,这种做法本身就是不民主的。
应该承认,率先实现现代化的西方国家创造了不少先进的社会治理方式,包括西方的民主模式,但那毕竟是植根于西方文明的产物,适合西方社会的“土壤”,不一定会适合其他地方。
西方民主注重民主选举,看中选举的对抗性,如今却到了走火入魔的地步,经常出现参选人相互进行人身攻击的情况。美国前总统特朗普(Donald Trump)竞选过程中的出格言行,就堪称“代表作”。这种过分看重“对抗性”的做法,还催生了不少“大话精”,某些政客在竞选时开下一大堆“空头支票”,直到任期完结,大部分都不能兑现。
中国实行全过程人民民主,把民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督贯通起来,环环相扣。可以说,民主的视野更广阔,民主的机制更完善。这其中蕴含着中华文化的精髓。比如,“听其言,观其行”、“知行合一”、“民为邦本”。全过程人民民主不是“天上掉下来的”,而是“地上长出来的”,完全符合中国的国情。
一国两制下的香港,不能照搬内地的民主模式,也不能照搬西方的民主模式,而应探索出符合香港实际的民主模式。“港式民主”既要保障香港居民的权利,又要有利于凝聚社会共识、形成发展合力。“港式民主”在探索过程中,可以吸收借鉴西方民主当中优秀的东西,但西方绝对无权为“港式民主”定标准、立规矩。
负责任投票 本质是选“美好生活”
西方某些媒体宣扬香港区议会选举“没有民主可言”、“投票无意义”。本港也有人认为,候选人“清一色”、“无差别”,鼓动选民不要去投票。
其实,这些论调根本就经不起推敲。要说“清一色”,区议会选举的候选人的确是“清一色”的爱国者。因为“爱国者治港”是底线,必须符合这个要求才能“入闸”;要说“无差别”,纯粹是信口雌黄!399名候选人来自社会各阶层,政治背景、从业经历、行事作风、专业特长、竞选政纲都大有不同。不能因为他们同为爱国者,就忽略了各人之间的不同之处。
连日来,“区选进社区”活动在全港44个选区已经展开,候选人与团队成员一起用横幅和口号宣传自己的主张,并介绍自己过去的政绩和现时的政纲,争取街坊认同。选民也从候选人的宣介中可以看出各人的特色和亮点。
最近,行政长官李家超多次呼吁选民积极参与区选投票,要“好中选优”。民青局局长麦美娟频繁落区宣介区选。她反复向选民说明,新一届区议员的角色是地区居民的“服务员”、特区政府的“咨询员”,他们的工作与市民日常生活联系得更紧密,选出最有真心、最有能力的人,对于提升本地区居民的幸福指数非常重要。
这些都是为了选民着想。不妨回想一下,去年香港出现第5波疫情之初,药品、食品等物资一度匮乏,后来内地援港物资到岸数日,仍难以及时送达社区。但有的社区居民却及时收到了药品和食品,那是因为这些社区拥有一批优秀的“服务员”,其中包括区议员。因此,选甚么样的人,并非与己无关,而是息息相关。
要从众多的候选人当中选出最适合担任区议员的人,并不是一件容易的事情。比如,那些曾经担任往届区议员、长年深耕社区的人士,社区居民对他们比较了解,可以做出判断;而那些“政治素人”、特别是并无服务社区经历的年轻候选人,是否适合担任区议员,很难判断。又比如,候选人的政纲和口号五花八门,看得人眼花缭乱,在众声喧哗中,谁的政纲最靠谱,这需要细细甄别。
识别人才本身就是一门学问,要在短时间里识别人才,不是那么简单。从现在到“12.10”投票日仅有20多天,时间紧迫,选民应抓紧时间了解候选人,做好投票前的“功课”。须知这是投票选举区议员,从本质上讲,则是为自己的美好生活投下一票。不仅应积极投票,还应投下负责任的一票,这才是负责任的选民引以为傲的。
(作者系全国政协港澳台侨委员会副主任,香港新时代发展智库主席,暨南大学“一国两制”与基本法研究院副院长、客座教授,文章原刊于香港《经济日报》,文章仅代表作者个人观点)
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文|屠海鸣
新一届区议会选举将于12月10日投票,由于此次区选落实了“爱国者治港”原则,传统意义上的“激进反对派”无人“入闸”,中间派也寥寥无几;在一些选民看来,选来选去都是建制派人士,竞争并不激烈,自己是否投票都无碍大局。
持这种观点的人视野太狭隘,区议会选举的目的是为了选出最适合为市民服务的人,让民生实事能够落地,提升市民的幸福指数,而不是选出“最有火药味”的人。投票选举区议员,也是选民的基本权利;选民积极投票,应该引以为傲,而不能被西方媒体和本港某些人的错误言论误导。
西方抹黑港区选 别有用心
香港基本法当中并未提及区议会,只是提及香港可设立“非政权组织”,其功能为“服务”和“咨询”。据此,港英时代设立的区议会才得以延续;但在香港回归后的实践中,区议会的功能不断扩大,反中乱港势力利用了这个机会,令区议会变成了反中乱港的平台,“为市民提供服务,为政府提供咨询”的功能反而愈来愈淡化、愈来愈削弱。第六届区议会的选举在乱局中进行,后来长期处于瘫痪状态,成为香港基层治理、基层服务的失败案例。
“修例风波”后,中央下决心拨乱反正、正本清源,随着香港国安法的实施,香港逐步由乱到治,重回正轨。但美西方某些政客不愿意看到这个结果,千方百计抹黑香港国安法和新选举制度。他们用自己的标准解读香港的区议会选举,其谬误主要有以下两点:
其一,把香港的区议会看作政权组织。“区议会”这个名字很容易令人联想到它是政权组织的一部分。其实,不仅香港基本法没有提及“区议会”,从香港《区议会条例》看,区议会并不具有现代议会最重要的两项权力:立法权和审批政府公共开支的权力。因此,香港的区议会并非真正的“议会”。美西方媒体并未廓清“香港区议会”与西方“现代议会”的不同,令他们国家大多数人误认为“香港区议会”属于政权组织。其实,“区议会”这个名字是从英国统治香港时延用下来的,港英时代的区议会的功能更弱,英国政府最清楚,但他们“揣着明白装糊涂”。
其二,把“港独”势力当作“民主力量”。过往有不少“港独”分子进入区议会,他们看中透过这个渠道,可以直达立法会,也看中藉这个平台可以煽动“港独”,一时间,区议会变得炙手可热。“港独”违宪违法,严重挑战国家主权、摧残“一国两制”和基本法的根基,破坏香港的长期繁荣稳定,这是绝对不能容忍的。
在任何一个主权国家,都不会允许类似的分离主义势力存在,但美西方某些人把“港独”势力看作“民主力量”。以“他们拥有和西方自由民主世界共同的价值观”为由,对“港独”势力恩爱有加,误导西方民众。
综上所述,此次香港区议会改革是依法行事,美西方对香港区议会的定义于法无据。从一个错误的定义出发,得出香港区议会改革“扼杀民主”的结论,从而对香港区选肆意抹黑,这是别有用心的,也是毫无道理的。
探索“港式民主” 西方无权定标准
十三届全国政协副主席、中央港澳工作领导小组常务副组长、中央港澳办主任夏宝龙于2021年12月6日以视像方式出席香港地方志中心举办的活动时曾指出,“香港实行甚么样的选举制度是中国内政,香港的选举制度好不好,要看是否符合香港实际、是否有利于香港的长期繁荣稳定和长治久安。对此,任何外部势力都无权干涉。”夏宝龙的这段话一针见血,直击要害。
正如夏宝龙所言,民主是一种治理方式,采用哪一种民主模式,取决于一个国家、一个地区的文化传统和人们的价值追求,把自己的民主模式视为唯一正确的,甚至强行推行自己的民主模式,这种做法本身就是不民主的。
应该承认,率先实现现代化的西方国家创造了不少先进的社会治理方式,包括西方的民主模式,但那毕竟是植根于西方文明的产物,适合西方社会的“土壤”,不一定会适合其他地方。
西方民主注重民主选举,看中选举的对抗性,如今却到了走火入魔的地步,经常出现参选人相互进行人身攻击的情况。美国前总统特朗普(Donald Trump)竞选过程中的出格言行,就堪称“代表作”。这种过分看重“对抗性”的做法,还催生了不少“大话精”,某些政客在竞选时开下一大堆“空头支票”,直到任期完结,大部分都不能兑现。
中国实行全过程人民民主,把民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督贯通起来,环环相扣。可以说,民主的视野更广阔,民主的机制更完善。这其中蕴含着中华文化的精髓。比如,“听其言,观其行”、“知行合一”、“民为邦本”。全过程人民民主不是“天上掉下来的”,而是“地上长出来的”,完全符合中国的国情。
一国两制下的香港,不能照搬内地的民主模式,也不能照搬西方的民主模式,而应探索出符合香港实际的民主模式。“港式民主”既要保障香港居民的权利,又要有利于凝聚社会共识、形成发展合力。“港式民主”在探索过程中,可以吸收借鉴西方民主当中优秀的东西,但西方绝对无权为“港式民主”定标准、立规矩。
负责任投票 本质是选“美好生活”
西方某些媒体宣扬香港区议会选举“没有民主可言”、“投票无意义”。本港也有人认为,候选人“清一色”、“无差别”,鼓动选民不要去投票。
其实,这些论调根本就经不起推敲。要说“清一色”,区议会选举的候选人的确是“清一色”的爱国者。因为“爱国者治港”是底线,必须符合这个要求才能“入闸”;要说“无差别”,纯粹是信口雌黄!399名候选人来自社会各阶层,政治背景、从业经历、行事作风、专业特长、竞选政纲都大有不同。不能因为他们同为爱国者,就忽略了各人之间的不同之处。
连日来,“区选进社区”活动在全港44个选区已经展开,候选人与团队成员一起用横幅和口号宣传自己的主张,并介绍自己过去的政绩和现时的政纲,争取街坊认同。选民也从候选人的宣介中可以看出各人的特色和亮点。
最近,行政长官李家超多次呼吁选民积极参与区选投票,要“好中选优”。民青局局长麦美娟频繁落区宣介区选。她反复向选民说明,新一届区议员的角色是地区居民的“服务员”、特区政府的“咨询员”,他们的工作与市民日常生活联系得更紧密,选出最有真心、最有能力的人,对于提升本地区居民的幸福指数非常重要。
这些都是为了选民着想。不妨回想一下,去年香港出现第5波疫情之初,药品、食品等物资一度匮乏,后来内地援港物资到岸数日,仍难以及时送达社区。但有的社区居民却及时收到了药品和食品,那是因为这些社区拥有一批优秀的“服务员”,其中包括区议员。因此,选甚么样的人,并非与己无关,而是息息相关。
要从众多的候选人当中选出最适合担任区议员的人,并不是一件容易的事情。比如,那些曾经担任往届区议员、长年深耕社区的人士,社区居民对他们比较了解,可以做出判断;而那些“政治素人”、特别是并无服务社区经历的年轻候选人,是否适合担任区议员,很难判断。又比如,候选人的政纲和口号五花八门,看得人眼花缭乱,在众声喧哗中,谁的政纲最靠谱,这需要细细甄别。
识别人才本身就是一门学问,要在短时间里识别人才,不是那么简单。从现在到“12.10”投票日仅有20多天,时间紧迫,选民应抓紧时间了解候选人,做好投票前的“功课”。须知这是投票选举区议员,从本质上讲,则是为自己的美好生活投下一票。不仅应积极投票,还应投下负责任的一票,这才是负责任的选民引以为傲的。
(作者系全国政协港澳台侨委员会副主任,香港新时代发展智库主席,暨南大学“一国两制”与基本法研究院副院长、客座教授,文章原刊于香港《经济日报》,文章仅代表作者个人观点)
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