1982年，电影《少林寺》正式公映，那拳拳到肉的真功夫，匡扶正义的少林武僧，让这部电影成为银幕上的永恒经典，当时以1毛钱的票价创下1.6亿的票房神话。今年是电影《少林寺》（香港银都机构有限公司出品）上映41周年，该片在年初以4K修复版本在日本重映，再度引起国内外观众的高度关注。而该片的编剧、副导演、香港知名电影人、施扬平，也在日前接受了电影作者魏君子邀请，同电影文化研究者飞鸿黄一起回顾了《少林寺》的诞生过程，独家解密该片台前幕后的拍摄故事，尤其是在浙江天台山的拍摄经历。

天台之行

张鑫炎导演这次带周摄影和我来杭州，本无挑选演员的打算，碰上计春华纯属意外收获。其他的时间便都花在原定的看景上，而协助我们安排行程的是当地政府机关人员楼燮文。

当年张鑫炎导演在杭州选中的场景，计有岳王庙（用来拍摄少林寺棍僧练棍时遇觉远前来投奔）、竹林（用来拍摄觉远与众棍僧吃狗肉，以及白无瑕因爱狗丧命与觉远起冲突）、灵隐寺门前的山洞（用来拍摄白无瑕送烧鸡给躲在洞里的李世民和觉远吃）、西湖“花港观鱼”（用来拍摄少林寺棍僧练武）。

至此，尚欠缺的场景主要是少林寺的主景“替身”部份。在杭州，自然考虑过气度恢宏的灵隐寺，不过，张导演认为灵隠寺并不适合影片所需，而属意他家乡宁波的天童寺，后来经楼燮文介绍，才决定先到位于天台县的国清寺看看。

我们是乘坐长途汽车前往天台县的，一早从杭州出发，抵达天台县已经是下午两三点钟。张导演决定先在县城安顿下来，翌日才去国清寺。没想到，我们入住的地方便是《塞外夺宝》剧组的驻地，之前我也知道影片即将开拍，却不知道它的外景地就在这里。

《塞外夺宝》的剧组人员大部份是我公司同事，还有《少林寺》原来的服装设计王季平，以及许先和梁永泰两位联合导演。

许先是凤凰的基本导演，梁永泰则是外聘的导演兼武术指导。公司聘请梁永泰的原因是，不久前他刚替我们公司的一部时装片担任动作指导，有过不错的合作关系。近因则是《塞外夺宝》是一部武打片，按惯例需要配备武术指导负责设计动作及处理武打场面。

有一件事顺便说一下，梁永泰原名梁小熊，出身武行。在此之前，已拍过很多电影，一直都用真名，唯独参与凤凰的两部电影，都改用“梁永泰”，究其原因，离不开当时特殊的政治环境。那时香港有一个亲台湾政权的组织“自由总会”，规定只有该会会员担任主创的电影才可以进入台湾巿场，同时禁止会员替“左派”电影公司工作，否则会遭该会针对、封杀。所以，这种改名现象，在当时“长凤新”的影片中随处可见。那时，我也曾替“长凤新”以外的制片公司写剧本，制片公司同样因为我非该会会员而不敢打上我的真实姓名。这些都是题外话了，只是作为历史资料顺便说说而已。

我们到达驻地时，见梁永泰正带领一众演员（忘了张丰毅和王姬是否在场，肯定在场的有来自专业武术队的王群、严平、董洪林、王秀萍、郭良、孙根发等）练习一些“香港式”功夫片中常见的基本动作。

梁小熊当时是新晋的动作指导，工作认真负责。我作为外行人，看著场中各人认真练习著的情形，心里却觉得有点别扭，因为这些动作的风格与场中武术运动员原来熟悉的大相径庭，无异于要他们从新学习，而且在适应和掌握过程中显得有点格格不入。当然，以上只属风格的选择问题，与对错无关。

至于梁小熊在2009年与洪金宝合作，凭《叶问》一片获得香港电影金像奖及台湾金马奖的“最佳动作设计奖”，也足以证明他的实力了。

翌日一早，我们便驱车前往国清寺。国清寺建于隋代，已有一千四百多年历史，与河南少林寺同期，乃中国佛教天台宗和日本佛教天台宗的祖庭。

结果，张导演在寺内选中了用来拍摄觉远受戒、李世民封赐等多场主戏的大殿和棍僧为觉远烹制食物的香积厨。另外还选中寺外一处名为“石梁飞瀑”的景点，用来拍摄棍僧以尖底水桶打水、觉远私自离开少林寺过程及白无瑕为觉远清洗伤口等戏份。据说后来影片上映时，很多人都受影片中的景色吸引前往少林寺参观，结果大失所望，盖因这些场景很多是远从浙江省的杭州和天台国清寺借来的。即是说，电影中有很多在同一场戏中出现跨省场景的情况，例如觉远偷看棍僧练武的镜头是在河南少林寺拍的，而他眼中棍僧练武的情景则是在杭州西湖拍的……。

再访天台

杭州的戏拍完后，剧组即转往浙江省天台县，将在国清寺及其附近拍摄整部电影余下的戏份。按说，在天台县拍完后，整部影片也就杀青了。不过，根据我的记忆，最后的杀青戏是在杭州花港观鱼区内一个名为藏山阁的亭子前拍的，两场都是练武戏。一场是众棍僧演练武艺，另一场是觉远和棍僧悟空练习攻防之术。

2018年我去杭州时，还特意去重游旧地，一切似乎都没什么改变。我能肯定曾在藏山阁前拍过戏，却一直未能肯定是否整部影片的杀青戏。同年年底，我和李连杰在张导演家中聊起“最后一天在哪里拍的”时，得出的肯定答案也是杭州。那为什么会在天台拍完之后再回杭州拍这两场戏呢？原因是张导演本来也是想在天台县国清寺拍这两场戏的，后来觉得那里的场景没有花港好，才决定搬回花港拍，反正在天台县拍完后剧组还得回杭州再解散，而且该两场戏的道具很简单，只是棍僧们使用的兵器而已。

剧组抵达天台县的时间大约六月中，住在一年前张导演和我、周摄影三人来看景时所住的地方。由于此时剩下未拍的内容全是文戏，不必像在其他地方那样一有空间时间便要忙于编排武打动作，所以清间多了，大家在工余时间相聚的时间也就更多了。不过，和在其他地方一样，大家都极少出去逛街，更加不会上馆子或泡“夜店”（那时的夜店，都是大牌档式的食肆），原因之一是大家都没什么钱，性格上也不习惯。晚上，大家都喜欢聚在某人的房间里剥剥花生、嗑嗑瓜子聊聊天。“隆重”起来，也会找个电炉子，煮锅大杂烩一起品尝，日子过得十分惬意。当然，最忙的还是张导演，一有空间时间又得埋首分镜头了。

在天台，主要拍摄地点是国清寺及附近的石梁飞瀑。石梁飞瀑指的是有一天然石梁悬架在瀑布之上，湍急的瀑布就从石梁下飞泻而下，十分壮观。石梁中凸端垂，梁脊很窄，两旁又苔藓满缀，而顶端能走的宽度只相等于体操用的平衡木。石梁尽头处前方放著一个香炉，据说有些僧人为表其诚，常常会走过石梁去上香。

影片中觉远离开少林寺时，站在高坡上远眺（镜头接河南白无瑕牧羊、后遭秃鹰掳走）的镜头，需要李连杰走过狭窄的梁脊后再登上高坡。拍之前我曾提议给他绑一条安全绳再过去，可是他很有信心地说不必了，果然很稳妥地走了过去，拍完又稳妥地走了回来。也许因为我“心血少”，我至今仍觉得这镜头外的一幕是挺惊险的。

在石梁瀑布下的水潭，张导演则用来拍摄一些“零碎”镜头，例如觉远初进少林寺时与众棍僧一起用尖底水桶打水（这场戏的大部份镜头是在河南登封拍的，部份镜头则移来这里拍）以及后来埋狗的镜头。还有一场是觉远从王仁则官邸救出白无瑕后，白无瑕为他清洗伤口的戏。这场戏拍得很顺利，但在拍摄期间却发生了一件我至今仍历历在目的惊吓事件。

话说那天下午准备开工时，我发现水潭旁边有一条小蛇尸体，我早在刚认识副导演卢兆璋时，便听她的新联同事说过她怕蛇的故事，所以一见死蛇，即吩咐身边的几个人把蛇移走，以免被卢兆璋见到。没想到我的话音刚落，其中一位听者已用棍子把蛇挑起再甩向水潭对面的卢兆璋，还喊道：“卢导演，蛇来了！”

我一见便知坏了，抬头望去，只见卢兆璋盯著越空而来的飞蛇，已被吓得呆若木鸡，也不懂得躲避，直到蛇落地之后良久才喊出声来。大家见她脸色苍白、浑身发抖，才知道这个玩笑开得太大了。那位把蛇甩向她的人也因此不安了好长时间。所以，我一直提醒身边的朋友，有些玩笑是不能乱开的。

杀青在花港

张导演把剧组带到天台县，主要看中国清寺内的香积厨和大殿。在香积厨拍的内容有两场，一场是觉远初进少林寺时，棍僧煮田鸡粥给他吃，另一场是觉远不满“穿起袈裟事更多”，决定离开少林寺。

在大殿拍的，是影片中一头一尾两场主戏，内容是觉远受戒以及李世民封赐。在拍摄这两场戏之前，张导演特别邀请国清寺的住持大师向剧组有关人员讲解、传授戏中涉及的佛教礼仪。大师处事认真，要求十三棍僧等在拍摄前一个星期，每天凌晨四时左右，穿上整齐的僧服袈裟，参加寺内的早课。拍摄时更亲自登上高台代替张导演发号施令。他确实给予我们很大的支持和帮助，堪称是这部影片的佛教顾问。

除了剧组本身的演员，影片中出现的其他僧人均由国清寺的真正僧人担任，其气度及真实性实在不作他人想。从中也可见张导演对待每一场戏的认真态度。住持大师对饰演觉远及一众和尚演员的虚心好学及准确演出也大加赞赏，忍不住对张导演说：“要是他们能够留下来就好了！”

后来，影片公映后，观众们大多著眼于影片中的动作场面和人物刻划，鲜有像后来的电影导演贾樟柯那样著眼于影片在宏扬佛教方面的意义。前文多次提及的武打电影历史专家赵伟曾引述贾樟柯的一段文字，如下：

之前在县城晃，你知道有和尚有庙宇，可是只有《西游记》告诉你一点佛教知识。但《少林寺》里大量的佛教的戒律，受戒是怎么回事，这个电影一下子打开了很多佛教的知识。这个很厉害的。这个就是电影的作用，让你突破自我，给你很多新的经验……。

不过，后来也有观众指出影片中觉远受戒时在头顶烧香疤（或称烧戒疤）的情节不符合历史真实，因为佛教烧香疤的仪式始于元朝，与影片的时代背景不符。这点在写剧本时，张导演是知道的，不过出于效果考虑才决定采用。

其实，在剧本创作阶段及拍摄过程中，也常出现历史真实与戏剧效果的平衡问题，例如李世民登基成了“万岁爷”封赐少林寺的真实时间，应该是觉远受戒多年以后了，现在影片把不同时间段的情节放在一起，无非也是基于戏剧效果的考虑。此外，在制作道具时也有这样的情况，如果按照真实，刀剑等兵器应该是“铁色”的，但我们则给它们加上“锡纸”，使它们看起来“醒目”一些。又例如，李翰祥曾向张导演提出过少林寺山门的牌匾是清朝康熙皇帝写的，不符合影片的时代背景……。

我们只能说，在制作过程中，我们是认真的，但无法做到完全按照历史的真实，毕竟，“十三棍僧救唐王”的故事也只是一个传说。

石梁飞瀑是浙江省的著名景点，历代游人墨客均曾极力描绘。国清寺的影响更远及国内外，据说当年鍳真和尚东渡日本前便曾来此参拜。两个场景在影片中出现，无疑给影片增添了色彩和内蕴。

大概七月初，天台县的拍摄工作也圆满结朿，剧组即转回杭州。

在杭州，我们只在花港的藏山阁前拍了一天共两场戏，正如前文所说，一场是觉远和悟空练武时，因报仇心切，下手凶狠而遭僧值训斥。另一场是觉远提水回寺时闻练武声，于是爬上墙头偷看众棍僧练武。他爬墙偷看的镜头是在河南少林寺拍的，而棍僧练武的画面则在此拍摄。

在整部影片中，张导演共安排了三场棍僧一起练武的戏，一场是集体棍，一场是集体拳，以上两场都有划一的动作，而在花港拍的这一场，则是百花齐放，各人表演不同的武艺，计有师父（于海）的螳螂拳、色空（孙建魁）的单刀、悟空（胡坚强）的地趟拳、未空（杜传扬）的九节鞭、了空（刘怀良）的绳镖，半空（王珏）的枪术、 玄空（崔志强）的大刀、道空（寻峰）的剑术、慧因（蒋洪波）的三节棍、 慧能（方平）的通臂拳、志操（潘汉光）的棍术等，集传统拳术和长兵、短兵、软兵于一炉 。

场中的演员均出身于正规武术队，每个人都能熟练掌握多样兵器和拳种，也各有“看家本领”，身手自是不凡，这也是影片的武打场面能呈多样化、异彩纷陈的原因。

随著以上两场戏拍完，《少林寺》的拍摄工作也宣告杀青了。

题外话：有人看了电影《少林寺》去少林寺找瀑布，那有什么瀑布呢？原来这个瀑布在浙江天台山，叫石梁飞瀑。

来源：风雅天台微信公众号