过去几天,世界的目光都集中在印尼峇里岛举行的20国集团峰会(下称峰会),这里是水天一色,风光如画,度假的休闲胜地。每年这时候,峰会召开,各国领袖云集,政经角力,“价值”较量,纵横捭阖,领袖们都不得不藉着这峰会,为着自身的政治能量以及本国的利益,说些高峰的话。
但话语间,得要有气度、气场,又要小心翼翼,慎防媒体小动作、“笔”尽风云的猜度与炒作,坏了大局!无疑,东西两大阵营,一边以中俄为领导,另一面以美英欧盟背书,两者的角力,现今及以后的一段长时间,无可避免成为常态。本届峰会,国际镁光焦点的风云人物,当是咱们的国家主席习近平。笔者留意,习近平主席与加拿大总理杜鲁多在不约而遇的两次闲聊,最后,习主席有那么一句以“创造条件,创造条件……”寄语杜鲁多。
中国“外交”历史上,过去历朝历代,就有不少“能”、“肯”、“敢”创造条件的杰出人物。由国史教育中心(香港)主办,众多办学团体、学校议会团体及部分媒体协办,教育局支持的“2022年度中国历史人物选举”(下称历史人物选举),现正全港中小学乃至公众投票当中,本周二截止。
第五届“年度中国历史人物选举”系列活动,以“泽披中外,安邦睦邻”为思考方向,由历史专家学者推举五位中外文化交流史上著名的历史人物:张骞(汉朝)、玄奘(唐朝)、马可.孛罗(元朝)、郑和(明朝)、郭嵩焘(清朝),作为候选人,供参与者投选。现按时序,略作简介:
第一位候选人张骞(约公元前164年—公元前114年),字子文,西汉汉中郡成固(今陕西省城固县)人,中国汉代旅行家、外交家、探险家。张骞一生两次出使西域,本为结盟联合他国共同抗击匈奴,虽没有达成政治军事之目的,但他深入了解西域诸国的人文、地理、政治、文化、社会习俗等,使汉朝认识了西域;同时,张的“凿空”开创中西往来的先河,促进了中西文化的交流,打通了西汉通往西域的道路,这条路线也就是今日的享誉全球的“丝绸之路”,成了中国与西方文化交流、贸易合作的重要桥梁,具有重大的通西域的历史意义。
第二位候选人玄奘(602年—664年),俗名陈祎,别名唐僧、唐三藏,隋朝洛阳(今河南洛阳偃师)人,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘西行的非凡经历,引起唐太宗的重视。太宗在洛阳会见了玄奘,要求他写出在西域的游历见闻,于是由玄奘本人口述,弟子辩机笔录而成的《大唐西域记》问世。全书共12卷,详细记敍了在西行途中亲历的110个国家和传闻得知的28个国家、地区的风土人情、山川地理、物产气候、政治文化等情况。除了著书立作,他还主持译经。十几年间,翻译各种经书1335卷,同时又把中国古代著名的哲学著作老子《道德经》译成梵文,传播于印度。玄奘为法忘躯的“能”、“肯”、“敢”,不畏艰难苦楚的西行,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,玄奘的思想与行动超越了时空地域,无疑是世界生命共同体的精神源流之一。
第三位候选人马可·孛罗(Marco Polo,约1254年—1324年),又译马可.波罗,是威尼斯共和国商人和探险家。据说,1291年马可.孛罗经海路抵达中国的泉州。1295年重返威尼斯的家园,并定居。其后,由精通法语的鲁斯蒂谦(Rustichello)将马可.孛罗口述的十三世纪的东方奇闻记录下来,这便是《马可.孛罗游记》的初稿,当时名为《东方见闻录》。这是欧洲人撰写的第一部关于中国历史、文化和艺术的游记,题材丰富,内容有趣。马可.孛罗的经历激励了哥伦布(Cristoforo Columbus)和不少旅行家。哥伦布于1492年踏上具有划时代意义的征途时,行囊里装着的指南书正是他视为珍宝的《马可.孛罗游记》。这本书的贡献并不仅限于此,它还帮助西方首次比较全面地认识了东方,引发了欧洲人文科学的广泛复兴。
第四位候选人是航海家郑和(1371年—1433年),原姓马,名文彬,字和,小名三宝,又作三保,云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人,明成祖赐姓郑,故称郑和。西方世界公认的八大航海家中唯一的东方人,其首次下西洋较哥伦布首次航抵美洲的时间要早87年,较达.伽马开辟东方新航路早93年,较麦哲伦从美洲航行到菲律宾早116年,堪称“大航海时代”的先驱,也被誉为世界第一航海家。郑和七下西洋,其贡献如同现在的改革开放,既“走出去”,传播了中国的文化、建筑、绘画和雕刻艺术,也“引进来”,将西洋各国阿拉伯、伊斯兰世界的艺术吸取回来,贡献非比寻常。
第五位候选人郭嵩焘(1818年—1891年),湖南湘阴人,晚清政治家、军事家、外交家、改革家、学者,湘军的创建者之一,也是中国首位驻外外交官。光绪四年(1878年)郭嵩焘兼任驻法公使。通过全方位的考察和了解,他大量阅读中西方著作,兼容并蓄,将做学问应用到实际行动。他认为中国要成为一个强国、一个富国,要开眼看世界,向西方学习,借鉴军事经验。弱国难有外交,因此,他不得不在外交政策上反对言战,主张求和。此番主张招致许多反对声音。但不可否认的是,在封闭的晚清政府,郭嵩焘正视了中国的落后,积极学习国际法、外交礼仪,在诸多场合与西方列强就通商、外交事宜的交涉据理力争、循理而为,为维护国家利益、捍卫国家尊严、获得相对平等的国际地位做出巨大努力和贡献。
返回印尼峇里岛的高峰会现场,明年的今日,尽管世界人民都渴望和平,专注欣赏峇里岛的溢美,但政治现实,东西阵营角力将会依然,彼此“价值”先行,难以让路,事实上,美英欧盟白天高喊、夜梦嚷着的,都是紧守自己的“伟大”价值,要想方设法、全方位围堵、制裁所有异见者,西方阵营的“民主”、“人权”、“自由”是起点也是终点,更要用先进军事力量做支撑,成为征服者,顺生逆亡。
或许,西方政客对拥有五千年文化的中国历史,是无心、无力去解读,但早在16世纪,长期居留中国三十年的意大利传教士利玛窦已在《利玛窦札记》写出:“中国文明有非侵略、非扩张的本性”,英国历史学家汤恩比于1974年也公开指出,中华文化的韧力,与经济潜藏的巨大动力,将让这个国家在二十一世纪复兴起来。历史俯仰,薪火相传,今天中国的外交政策是坚持走和平发展道路,尊重各国人民选择发展的道路,维护国际公平正义,反对持强凌弱等,都是有数之不尽的历史证明,无数历史人物走过的足印实践,这也是中华文明能五千年不坠,于今仍可再见复兴的底因。
(笔者为教育评议会主席。本文原载于信报,获授权转发。本文仅代表作者个人观点)
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过去几天,世界的目光都集中在印尼峇里岛举行的20国集团峰会(下称峰会),这里是水天一色,风光如画,度假的休闲胜地。每年这时候,峰会召开,各国领袖云集,政经角力,“价值”较量,纵横捭阖,领袖们都不得不藉着这峰会,为着自身的政治能量以及本国的利益,说些高峰的话。
但话语间,得要有气度、气场,又要小心翼翼,慎防媒体小动作、“笔”尽风云的猜度与炒作,坏了大局!无疑,东西两大阵营,一边以中俄为领导,另一面以美英欧盟背书,两者的角力,现今及以后的一段长时间,无可避免成为常态。本届峰会,国际镁光焦点的风云人物,当是咱们的国家主席习近平。笔者留意,习近平主席与加拿大总理杜鲁多在不约而遇的两次闲聊,最后,习主席有那么一句以“创造条件,创造条件……”寄语杜鲁多。
中国“外交”历史上,过去历朝历代,就有不少“能”、“肯”、“敢”创造条件的杰出人物。由国史教育中心(香港)主办,众多办学团体、学校议会团体及部分媒体协办,教育局支持的“2022年度中国历史人物选举”(下称历史人物选举),现正全港中小学乃至公众投票当中,本周二截止。
第五届“年度中国历史人物选举”系列活动,以“泽披中外,安邦睦邻”为思考方向,由历史专家学者推举五位中外文化交流史上著名的历史人物:张骞(汉朝)、玄奘(唐朝)、马可.孛罗(元朝)、郑和(明朝)、郭嵩焘(清朝),作为候选人,供参与者投选。现按时序,略作简介:
第一位候选人张骞(约公元前164年—公元前114年),字子文,西汉汉中郡成固(今陕西省城固县)人,中国汉代旅行家、外交家、探险家。张骞一生两次出使西域,本为结盟联合他国共同抗击匈奴,虽没有达成政治军事之目的,但他深入了解西域诸国的人文、地理、政治、文化、社会习俗等,使汉朝认识了西域;同时,张的“凿空”开创中西往来的先河,促进了中西文化的交流,打通了西汉通往西域的道路,这条路线也就是今日的享誉全球的“丝绸之路”,成了中国与西方文化交流、贸易合作的重要桥梁,具有重大的通西域的历史意义。
第二位候选人玄奘(602年—664年),俗名陈祎,别名唐僧、唐三藏,隋朝洛阳(今河南洛阳偃师)人,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘西行的非凡经历,引起唐太宗的重视。太宗在洛阳会见了玄奘,要求他写出在西域的游历见闻,于是由玄奘本人口述,弟子辩机笔录而成的《大唐西域记》问世。全书共12卷,详细记敍了在西行途中亲历的110个国家和传闻得知的28个国家、地区的风土人情、山川地理、物产气候、政治文化等情况。除了著书立作,他还主持译经。十几年间,翻译各种经书1335卷,同时又把中国古代著名的哲学著作老子《道德经》译成梵文,传播于印度。玄奘为法忘躯的“能”、“肯”、“敢”,不畏艰难苦楚的西行,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,玄奘的思想与行动超越了时空地域,无疑是世界生命共同体的精神源流之一。
第三位候选人马可·孛罗(Marco Polo,约1254年—1324年),又译马可.波罗,是威尼斯共和国商人和探险家。据说,1291年马可.孛罗经海路抵达中国的泉州。1295年重返威尼斯的家园,并定居。其后,由精通法语的鲁斯蒂谦(Rustichello)将马可.孛罗口述的十三世纪的东方奇闻记录下来,这便是《马可.孛罗游记》的初稿,当时名为《东方见闻录》。这是欧洲人撰写的第一部关于中国历史、文化和艺术的游记,题材丰富,内容有趣。马可.孛罗的经历激励了哥伦布(Cristoforo Columbus)和不少旅行家。哥伦布于1492年踏上具有划时代意义的征途时,行囊里装着的指南书正是他视为珍宝的《马可.孛罗游记》。这本书的贡献并不仅限于此,它还帮助西方首次比较全面地认识了东方,引发了欧洲人文科学的广泛复兴。
第四位候选人是航海家郑和(1371年—1433年),原姓马,名文彬,字和,小名三宝,又作三保,云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人,明成祖赐姓郑,故称郑和。西方世界公认的八大航海家中唯一的东方人,其首次下西洋较哥伦布首次航抵美洲的时间要早87年,较达.伽马开辟东方新航路早93年,较麦哲伦从美洲航行到菲律宾早116年,堪称“大航海时代”的先驱,也被誉为世界第一航海家。郑和七下西洋,其贡献如同现在的改革开放,既“走出去”,传播了中国的文化、建筑、绘画和雕刻艺术,也“引进来”,将西洋各国阿拉伯、伊斯兰世界的艺术吸取回来,贡献非比寻常。
第五位候选人郭嵩焘(1818年—1891年),湖南湘阴人,晚清政治家、军事家、外交家、改革家、学者,湘军的创建者之一,也是中国首位驻外外交官。光绪四年(1878年)郭嵩焘兼任驻法公使。通过全方位的考察和了解,他大量阅读中西方著作,兼容并蓄,将做学问应用到实际行动。他认为中国要成为一个强国、一个富国,要开眼看世界,向西方学习,借鉴军事经验。弱国难有外交,因此,他不得不在外交政策上反对言战,主张求和。此番主张招致许多反对声音。但不可否认的是,在封闭的晚清政府,郭嵩焘正视了中国的落后,积极学习国际法、外交礼仪,在诸多场合与西方列强就通商、外交事宜的交涉据理力争、循理而为,为维护国家利益、捍卫国家尊严、获得相对平等的国际地位做出巨大努力和贡献。
返回印尼峇里岛的高峰会现场,明年的今日,尽管世界人民都渴望和平,专注欣赏峇里岛的溢美,但政治现实,东西阵营角力将会依然,彼此“价值”先行,难以让路,事实上,美英欧盟白天高喊、夜梦嚷着的,都是紧守自己的“伟大”价值,要想方设法、全方位围堵、制裁所有异见者,西方阵营的“民主”、“人权”、“自由”是起点也是终点,更要用先进军事力量做支撑,成为征服者,顺生逆亡。
或许,西方政客对拥有五千年文化的中国历史,是无心、无力去解读,但早在16世纪,长期居留中国三十年的意大利传教士利玛窦已在《利玛窦札记》写出:“中国文明有非侵略、非扩张的本性”,英国历史学家汤恩比于1974年也公开指出,中华文化的韧力,与经济潜藏的巨大动力,将让这个国家在二十一世纪复兴起来。历史俯仰,薪火相传,今天中国的外交政策是坚持走和平发展道路,尊重各国人民选择发展的道路,维护国际公平正义,反对持强凌弱等,都是有数之不尽的历史证明,无数历史人物走过的足印实践,这也是中华文明能五千年不坠,于今仍可再见复兴的底因。
(笔者为教育评议会主席。本文原载于信报,获授权转发。本文仅代表作者个人观点)
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