文｜陈永谦（香港注册中医师）

每年春节前后，传媒铺天盖地的流年运程、吉凶方位、吉祥生肖饰物等资讯，热热闹闹地播放到正月十五。这些通俗的易理应用，正是我国数千年易学流传的枝叶，上古圣人移风易俗的遗迹。

说起易学，大家很容易联想到术数风水命理，只把它看作茶余饭后话题，说过了便忘记了，心里并不重视，甚至轻视，认为它不科学。其实，易学在我国数千年的正统教育中，是最受重视的学问，有「群经之首」的尊荣称号。

易学推源甚古，传说伏羲氏始创八卦，以代表天、地、日、月、风、雷、山、泽等八种自然环境和物象。并以「象其物宜」的方式，推演无穷。这八卦符号便以共同相类特征为基础，「以类相从」，象征代表了生活上无数的事物，成为我国上古最早的文字。乾为首、坤为腹、离为心、坎为肾······这种「象其物宜」、「以类相从」的推演模式，逐渐演变成为易学三大学问中的「象学」，对我国古医学和术数学问有深远影响。

传统易学有「象」，「理」，「数」三大范畴。易学的数，基于一阴一阳的观念。一画相连为阳爻，一画断开为阴爻，由一阳爻一阴爻开始，一层一层地重叠衍生，阳爻上加一阴爻，称为少阴；阳爻上加一阳爻，称为老阳；阴爻上加一阳爻，称为少阳；阴爻上加一阴爻，称为老阴。老阴为六、老阳为九、少阳为七、少阴为八。阳进阴退，物极则返，阴阳互变，这就是易学的「数学」，这也是我国古医学和术数学问的根基之一。

易学的「理学」，是依据对「象」、「数」的观察研究所得，形成的一种道理，逐渐演成「究天人之际，通古今之变」的大学问。我国孔子、孟子、老子、庄子，以至诸子百家的学问，无不根源于易学而各得其一端，因此，易「理学」的研究范畴是极广的。我国古医学当然也不例外，「内经易学」就是最具代表的。据说，已失传的「连山易」、「归藏易」，就蕴藏在「内经」当中。

我们作为现代人，看到天地间的种种事物，明白到一切事物都可找到它的特征，可得其「象」；明白一切事物都有它的发展规律，可得其「数」（例如新冠疫情的「数学模型」等）；了解一切事物有其本质特征规律，可得其「理」；「象」「数」「理」在今天仍可以是我们探索宇宙的切入方向。这就是「易学」，易学有三个特点：「易简」、「变易」、「不易」，因此有「大易」的尊称。

现代人十分注重健康养生，然而又十分盲目地迷信商业宣传，以致效果不理想。我们研究中医易学，把它运用到生活上，对健康养生很有帮助。例如「象学」，肥胖的人「湿」象占多，「火」象的人多瘦。湿的日子久了会变易为「湿热」。我们观察坑渠水积太久便有臭气，便是「热」象；若是密封，更有各种毒气，足以杀人。这种毒气能燃烧的，是「火」象。「湿热」的人因具「火」象，所以又多数是睡眠质素很差的。这便是观象于天，取法于地，运用于中医学所得的「理」。

我们要养生，先要了解自己的生活环境，这是广义的，包括工作、饮食、休息、娱乐等。最重要的是这些事项对「生命能量」的增益和损耗的影响。中医易学认为一般人：男性每八年一变，32岁健康开始走下坡；女性每七年一变，28岁后健康下滑。这就是中医易学对男女「生命能量」的「数」学了。如果我们善于观察了解自己，善于护养我们的「生命能量」，不要「 以欲竭其精，以耗散其真」，善于安排工作和休息的时间，令「生命能量」及时恢复。能够「持盈保泰」，当然可以健康长寿了。

老子是春秋时代伟大思想家，他的易学养生心得提醒我们要善于「得一」。因为「一」是最接近「道」的。《黄帝内经》教我们「精神内守」，疾病便伤害不了我们。内守甚么呢？就是内守这个「一」。《黄帝内经》说「独立守神」，「守神」就是「守一」，也就是说要通过「守一」而「得一」，借以护养我们的「生命能量」。「守神」的「神」不是宗教的神，而是我们的「精神」，正是古代易学养生家说的，我们人体内功效最大、最天然的「药」了。

（文中若涉保健产品或保健方法，均不可替代药物）