文 ｜毕玲

图 ｜洪洋

爱新觉罗·毓骏先生是满族镶黄旗人，先祖是清太宗皇太极七子常舒。先生汉姓金，一生从事教育，20世纪90年代就已经被授予「特级教师」称号。

教育是毓骏先生的事业，与教育同在的，是毓骏先生对书法的热爱与痴迷。观毓骏先生的书法作品，如雨过天晴，清新舒朗，既有风清骨峻的魏晋气韵，更有雍容含蓄的庙堂神采，品毓骏先生的书法艺术，感受到厚重的综合之美，生动而坦荡地阐释了书言德、德为先，书言法、法有度，书言情、情至真的三重境界。

严谨的受教

在毓骏的记忆中，印象最深刻的是在童年时，严厉的父亲拿著一根小木棍，站在他的身后，如果没写好，父亲就拿小木棍毫不留情地打在他的手上。这使得毓骏先生深深地领悟到了做人做事要有纪律、有约束，从而影响了他的一生：无论做什么事情，都要有严格认真的态度，端正踏实的品行。

父亲要求毓骏习字时敬惜字纸，第一页写完，翻过来插空再写第二遍，写满之后，不能乱扔，要放在破盆子里烧掉，对文字的敬畏，就是对祖先优秀思想的敬畏，这份敬畏之心，就是对文化对历史的尊重。童年的毓骏，点燃盆里的字纸后，牢牢铭记文字背后所蕴含的对历史、对文化的敬畏。

父亲还要求他「藏锋守拙」，在竖划用笔中垂露多，悬针少，锋芒要藏起来，不可锋芒毕露。看似是技法，却蕴含行事为人之道，「字写端庄方高雅，笔走中锋见精神」。毓骏先生认为，写字就是安安静静地写字，不用哗众取宠的各种「行为艺术」，写出来的汉字，要让人看了以后感觉美，而不是难受的装腔作势。毓骏的作品，端庄丰富，看似简单，却蕴含书法的奥秘：委婉而有内涵的用笔，讲究藏锋、回锋，自然、顺畅的运笔，舒展且疏密有致的结构与布局。这在用笔上的「古法」原则，被赵孟𫖯确定为「千古不易」的原则，即篆籀之法，注重藏锋、讲究笔毫的平衡运动，注重体现笔画内在之力，是较为含蓄的以中锋为主的笔法。

以德为先一「学痴」

毓骏写字的经历，饱含了生命格局的熏陶。例如临帖，绝不是看一笔就写一笔，而是先要静心读帖，看清楚了字的整体结构，理解了字的结构中整体的起承转合，再合上帖本，也就是脱帖，背写出来。写好之后，打开帖本进行对照，找出不同，再做改进；再背写、再对照、直到把字形、结构、用笔全部掌握。这样，从量变到质变的过程中，慢慢领悟到做人做事要有全局观、大局观：心有海天，不争一时一地。父亲的教导，写字如做人，德为本，德为先，以德立人，如果品德出了问题，即使是一代名儒，也依然是身败名裂。这样的从量变到质变的过程，也是慢慢摸索汉字书写规律的过程。

充满法度森严、笔功深厚、皇家富贵之气的雍正、乾隆两代帝王的字，是毓骏个人偏爱，因此，毓骏在书法创作中，践行书之法则与法度，融入自己的切身体悟，将书法与生活、生命揉为自然一体，有血有肉，相辅相成，几十年如一日，渐成方家。

毓骏在多年习字之余，爱上了诗词歌赋，用真挚的情感、朴素的语言写日常起居，写四季悄变，写友情牵挂。发现并开辟出前人未曾得出的学问、见解，是自然而然地自成一家，没有任何投机取巧得路径。他写道：「今生无悔作学痴，花甲时节戏弄诗，读书越多诗越浅，凑的几句送相知。」

爱新觉罗毓 · 骏简介：曾用名金毓骏，满族。1945 年生于北京，是清太宗皇太极第七子常舒的后人。从小受家庭文化熏陶，喜爱书法。临颜真卿、欧阳询、赵孟𫖯的楷书；王羲之、王献之行书；乾隆、雍正的行书。以行楷、行草见长，兼甲骨、钟鼎、隶书等。其书法运笔雄浑有力，字体浑厚圆润。尤楷书笔功深厚，运笔丰盈而跌宕，迅疾劲健。曾为电视剧《甄嬛传》《芈月传》等题写片名。作品不仅被中共中央办公厅、中南海、钓鱼台、人民大会堂等国家机构收藏，亦被日本、新加坡、韩国、美国、法国和中国台湾等的海内外游人收藏，曾经在多地举办个人书法展，应邀为多处寺庙和风景区题写碑文、匾额、楹联，是当代最具影响力的书法家之一。

作为国家级书法师，中华优秀传统文化传承人，其现为世界华人华商华侨联合总会文化顾问，中国建设文化研究会、新农村文化建设委员会高级艺术顾问，中国炎黄书画院院长，北京圣莲山书画院院长，北京出版社特聘专家，北京市特级教师。

（本文刊登自《紫荆养生》2022年春季刊）