“精进”的力量 “牛年”倍自强
文｜香港佛教联合会会长 释宽运
“鼠去牛来辞旧岁，鸟鸣花放庆新春”，一元复始，万象更新；际此绿草如茵，春暖花开的美好时节，本人在这里向大家送上诚挚的祝福，恭祝各位牛年进步，万事如意，身心康泰，喜庆满堂！
释宽运法师
今年是佛历2565年，农历岁次辛丑，十二生肖属“牛”。古人认为牛拥有“五行”中土性及水性的神力，代表风调雨顺，国泰民安。同时牛一向被视为憨厚勤奋、吃苦耐劳、忍辱负重、不求回报、勇武倔强的象征，有勤劳致富的吉祥寓意。
在佛教中，牛是十分高贵的动物，具足威仪与德行。例如，在如来身相的八十种好之中，其中一项就是“行步安平，犹如牛王”。佛陀的诸德号中，也有以“人中牛王”来称赞他广大无边的德行。在《瑜伽师地论》中记载，由于如来能调御大众，就如同具足大力的牛王一样，所以被称为“人中牛王”。而在《妙法华经》中，则以“牛车”来比喻“菩萨乘”，以“大白牛车”来比喻“唯一佛乘”，即大乘妙法。由此可见，牛有许多值得我们学习的美德，其中“勤劳”一项更是令人赞叹的宝贵特质。
谚云“一勤天下无难事”，又说“业精于勤，荒于嬉”，“勤有功，戏无益”，在在皆说明，做人要勤劳，唯有经过自己努力流汗耕耘，才会有甜美的果实，否则再好的良田，如不勤于耕种，就不可能有所收成。
“勤劳”或“勤奋”，和佛教“精进”的精神相类似。精进是“八正道”之一，八正道是佛弟子修行的八项内容：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。“精进”又称“正勤”，是正的、善的勤劳，才能称为“正精进”。佛说“四正勤”，其实就是四种精进：“未生善令生起，已生善令增长；未生恶令不生，已生恶令除灭。”要做到精进，必须要具备勇猛坚强的意志。
“精进”又是“六度”即“六波罗蜜”之一。菩萨六度万行中，布施、持戒、忍辱、禅定、般若五度，如果缺少了精进，其他五度就无法圆满完成。由此可见“精进”之重要。因此，菩萨道行者，必须具有坚韧不拔、自励自强、奋斗不止的精神，才能真正做到慈悲济世，利己利人。
面对现时严峻的疫情与种种社会问题，让我们一起来发愿，向佛菩萨“勇猛精进的精神”学习，以努力向上之心，建立正确的理想与人生目标，从而生起强大的“正能量”，珍惜生命，爱护自然；提升科研，共同抗疫，在困难与逆境中，彼此互相关爱，守望相助，共渡难关，为社会人类作出有益的贡献！
祈求佛力加被，佛光普照，天降吉祥，国家昌盛，经济繁荣；恐惧担忧者得到心安，染疫患者快速康复，不幸病亡者早生极乐。更愿各界同心，支援医护人员坚持到底，疫苗尽快普及，病毒早日消灭！社会重振经济，百业复兴，大众生活回归正轨。十方善信，同修善业，福慧双增，法喜充满！祝福大家！
勤奋精进 善建家国
文｜天主教香港教区宗座署理 汤汉
今春适逢辛丑牛年，人人该当勤奋精进。同心共耕善建家国，明达超见孝爱刚毅。
汤汉枢机
《史记·司马相如列传》说，“盖明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之忽者也”。今世之事，需要更多明达之人；明达之人能看透时事世局变化，能在事情未发生之前，便可预见其果；同样的，今世亦需要有智慧的圣者，可以带领人在危险未形成之前，便知道如何避免，更以仁爱慈悲和上智真理，教导人“实践真理、力行仁爱”。由是，喜见朱熹晚年之言：“今日要清源正本，以察事变之几微。岂可一向汩溺于故纸堆中，使精神昏弊……”今天的清源正本在人心，机微之基要在天道伦常。人人互相尊重生命礼法，人人保卫家庭社会安和。不失祖堂和国家的尊严。无违人性认同自我身份。
耶稣引依撒意亚先知之言说：“上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（路4:18-19）基督的宣布在于唤醒人心，建新人灵，希望人反省感悟，明察秋毫，洞悉天意。因为世局变化常常隐藏著不同的灾难与祸害，在人没有察觉时，灾祸便从自私自利的人心，轻轻的来了。所谓“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏，孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久”。（《道德经》58章）故人必须“戒之、慎之”。当人不谨慎而有所疏忽时，灾祸便来了，且带来很大的伤害。为防患于未然，人便要保安保新，谨慎的重归于心灵的宁静，宁静可以致远，助人“明天人之分、察天人之变”，知人生大道有难有易，常保心灵的安和，成就“大而化之”之圣：“圣人无常心 ，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”（《道德经》49章）
德善德信亦为信德善德，浑然与天地万物同体，恢复人初心之善如婴孩之心之纯，天主必与之同在，并在圣神的光照下，乌云尽散，重见光明德性，为生命确立互融互爱的平台，将人心连成一线，共同创建和谐。
弘扬勤奋之道 创造美好未来
文｜孔教学院院长 汤恩佳
送别子鼠，丑牛献瑞，一元复始，万象更新。本人谨代表香港孔教全体同仁，恭祝大家新春愉快、吉祥如意！
汤恩佳院长
华夏传统，以农立国，牛是对农耕文明贡献最大的动物；而牛在五行上属土，牛和土地正是农耕文明最根本的两大条件。随着农耕文明的进展，中国人民形成了艰苦奋斗、勤劳勇敢、和亲合作的特质，并由此开出儒家“天人合一”和道家“道法自然”的理念，创造独特而辉煌的农耕文明体系，形成敬畏自然、顺应自然、保护自然的自然观。在1800年以前的许多时代，中国财富总量占全世界三分之一以上。现代工商文明在“天人对立”理念下，试图征服自然、改造自然，已对人类生存环境造成严重破坏。人类要生存下去，就必须吸取中华农耕文明的智慧。
香港正遭遇新冠肺炎疫情的严重冲击，但在儒家文化有一定影响力的东亚与东南亚国家和地区，疫情控制相对较好，主要有这些原因：
第一，儒家有敬重生命、珍惜生命的意识，孝道中有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，儒家祭祀之礼和丧礼，都是在培养人民敬重生命的意识。为了保护生命，可以短暂放弃个人活动自由。
第二，儒家“仁政”观影响执政者，“以不忍人之心，行不忍人之政”，将人民生命放在第一位，采取坚决果断的措施。
第三，儒家集体主义和天下为公的精神，与西方个人主义和个性张扬相比，更有利于抗击疫情。
第四，儒家礼乐文化和德治精神，培养人民遵纪守法、严于自律的精神，使戴口罩、隔离、检测、追踪、限制出入等防疫措施能够落实到个人层面。
第五，天人合一的生存观有利于恢复人与自然的和谐状态，这是战胜各种病毒的根本之道。
中国是全世界疫情控制最好的国家，又是2020年经济实现正增长的世界唯一主要经济体。在祖国支持与香港各界共同努力下，香港经济完全可以重新步入发展正轨。
在牛年，我们更应发扬勤奋耐劳精神以重振经济。儒家以积极入世的态度，主张君子“自强不息”，留下许多宝贵教诲。孔子自述“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书》将勤与俭作为治国齐家的两大原则：“克勤于邦，克俭于家。”《春秋左传》也讲：“民生在勤，勤则不匮。”唐代儒家韩愈认为勤奋是事业成功的必要条件，他说：“业精于勤，荒于嬉。”清代精通义理之学的儒将曾国藩，提出要做到身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。唯有弘扬勤奋之道，去除浮躁习气，戒除奢惰之风，脚踏实地，努力不懈，才能创造美好的未来！
愿各位同道：牛年吉祥，身心康泰，事业发达！
祝愿圣道昌隆，国运昌盛！
共同努力 再创辉煌
文｜中华回教博爱社主席 萨智生
在新的一年，我谨代表本社委员会及会员向所有香港市民、海内外华侨，向世界各国和各地区的朋友们，致以新年的祝福！
萨智生主席
过去的一年，香港在社会面对动荡和新冠肺炎疫情的双重打击下经济民生深受重创。幸而，在国家强而有力的支持和香港政府各项新政策的有效实施下，迅速赢得社会的认同和重拾各界的信心。香港社会再次展现出极强的抗逆能力，上下一心、团结一致，共同维护了香港的稳定与发展。
在此，本人代表本会仝人衷心感谢祖国对香港过去一直以来的支持。另外，以最崇高的敬意，向过去努力维持本港治安及稳定的警队、在去年开始一直在抗疫第一线的医护和各界人士致敬，感谢他们这一年来，以无畏无惧的精神守护香港。
新的一年，外在环境仍压抑挫折，却也是不争的事实，香港的力量需要复兴，香港各界必定要积极进取、团结和谐，取得凝聚才能够不断前进。
真主在古兰经中说：“随同困难有容易，随同困难有容易。”（94:5-6）并且说：“你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功。”（3:200）
中华回教博爱社经历了整个世纪的发展，一直秉承致力团结广大爱国爱港爱教的在港教胞，推动种族共融，社群和谐，为香港的繁荣稳定贡献力量。新的一年我们一定会和所有香港人一样，同心同德，共同为香港再创辉煌而努力。赛俩目！
有信 有望 有爱
同心同德建设美好将来
文｜香港基督教协进会主席 苏成溢
愿福临香江，天佑中华，大家同心同德建设美好将来。
苏成溢牧师
自2020年初爆发的新冠肺炎疫情，经历一年，已经全球大流行，影响实在无远弗届。在疫情影响下，整个香港社会落在困境中，加上2019年社会运动衍生的问题仍未消除，以致很多香港人感到陷于迷茫之中，要走出困局，似乎仍遥遥无期。
在新的一年来临之时，香港仍要面对来自包括疫情、政治、经济和民生的种种挑战，我相信，大家的新年愿望，都是新的转机和出路能早日出现。
香港的基督教界是香港社会的一份子，理应在逆境时仍与全港市民同行，并为这城市守望。根据基督教《圣经》所载，昔日耶路撒冷城的守望者，他们的职务是观察城市的状况，指出哪里有破口，如何作建设；也要在黑夜里为人的平安作守望 （以赛亚书21章11节）。作为守望者，尤其在黑夜里，必需有足够的承担力和坚毅心，才能亲眼目睹光明来到。《圣经》的话使我们知道，香港的基督教要有从上主而来的信心，才能作称职的守望者（诗篇130篇6节），在弥漫着灰心沮丧气氛的处境里，见证上主仍与港人同在 （耶利米书29章7节）。此时此刻，香港的基督教不应只被动地观察和讲论时局，乃要按《圣经》的吩咐，以实际行动服事社群：引导人走正路，安慰伤心的，医治受伤的，帮助满怀仇恨的得释放，给灰心失落的带来希望，助人重拾积极生活动力，才配作为香港社会的守望者。
当大地回春万象更新之际，我谨代表香港基督教祝福大家身心康泰、福杯满溢，又祈愿在等候有新转机和出路出现的时候，人人有信、有望、有爱。
在此，我今年特别以信、望、爱，为香港和国家作新春祝愿。祝福大家有信，虽经历挑战，能有斗志，重新整装出发；又祝福大家有望，就算身陷困境，能毋惧逆境，有动力寻求出路；再祝福大家有爱，纵感到身心疲乏，能以关怀之情，为遭遇患难的人带来温暖。
愿福临香江，天佑中华，大家同心同德建设美好将来。
疫疠退却 国泰民安
百业兴旺 福寿康宁
文｜香港道教联合会主席 梁德华
子鼠复位归蓬莱，丑牛临凡庇人寰。
梁德华道长
新冠肺炎疫情肆虐一整年，全球经济陷入衰退阴霾，各行各业饱受重创。香港道教联合会为配合政府防疫呼吁，取消了多项大型活动，当中包括每年重中之重的道教日系列活动，以及多场“道在人生”易学及道化教育讲座。
为履行道教的宗教使命，纵然条件艰难，本会亦坚持在严格遵照政府防疫规例的情况下，联合会属道堂、护法社团和信众举办数场消灾解厄祈福法会，藉仗道祖加庇，消弭疫毒，冥阳普利。
《孟子》曰︰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”即使疫情恣意肆虐，只要我们怀著港人引以为傲的“狮子山精神”迎难而上，砥砺前行，坚信风雨后，晨曦现，不放弃，存希望，定能共渡时艰，再创辉煌。为此，您我共勉之。
来年，本会将继续秉承道祖圣训，护法卫道，服务社群；并凝聚会属道堂、属校、各方大德的力量，为祖国行稳致远共体政策，香港繁荣安定而努力。
《道德经》第五章有云︰“天地不仁，以万物为刍狗。”众生平等，亦为命运共同体。六宗教今后将会继续携手合作，怀著“和衷共济，存异求同”的信念，化解人心惶惶纷扰，唤醒众生本善之心，缔造和融社会，为人类共同福祉竭尽所能。新春伊始，本人谨代表香港道教联合会同寅向各位拜年，祝愿︰
世界 和平友爱 疫疠退却。祖国 山河锦绣 国泰民安。香港 繁荣安定 百业兴旺。诸位 如意吉祥 福寿康宁。
本文发表于《紫荆》杂志2021年2月号
编辑：赵珊
校对：邸倩
