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@ 冯炜光:「拉撒路计划」挂宗教羊头 卖夺权乱港狗肉

日期: 2020-09-24 来源: 紫荆
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文/冯炜光


被香港大学辞退的戴耀廷不肯消停,近日又在鼓吹所谓「拉撒路计划」。戴耀廷在社交媒体搞了个「拉撒路攻略」平台推广其计划,借圣经里拉撒路死后4天获耶稣拯救而复生的故事来迷惑港人,污蔑香港因香港国安法生效而「死」,「但会有重生的一天」。戴耀廷计划搞一个全港性「商讨」,这根本又是一次黄丝黑暴动员,企图重振在香港国安法下抗争情绪陷入低谷的黄丝,为下一波黑暴作准备。


戴耀廷2013年1月提出非法「占中」;2014年9月真的启动了延续 79 天的「占中」,非法「占中」全面失败后,当时黄丝亦弥漫一片悲观情绪,及后经过4 年多的酝酿,2016年春节期间的旺角暴乱,黑暴小试暴力牛刀,去年终于来个反修例黑暴大爆发,戴耀廷所期望的黑暴「揽炒」一度笼罩香港。所幸的是,香港国安法的落实震慑黑暴,香港恢复法治稳定。


死心不息反中乱港


戴耀廷死心不息反中乱港,又搞「拉撒路计划」,还先关定后门,说无意把耶稣比喻为外国势力,实际是怕触犯香港国安法。然而特区政府及社会各界不能掉以轻心,不能再纵容戴耀廷借用各处所、各种机会推动「拉撒路计划」,动员所谓全港性「商讨」。


「拉撒路计划」的全港性「商讨」,是借用 8年前新加坡政府主导的类似「商讨计划」作为掩护。然而新加坡的「商讨计划」是以承认新加坡现有宪政秩序下进行,不是改变新加坡的宪制秩序作为前提。而戴耀廷的「拉撒路计划」表明:想像未来香港民主会怎样,而不是根据基本法来实践民主。新加坡的「商讨计划」和戴耀廷的「拉撒路计划」有本质区别,戴耀廷的「拉撒路计划」以颠覆香港宪政秩序、挑战中央和特区政府管治为目的,根本是挂羊头卖狗肉。


戴耀廷由2013年鼓吹、煽动「占中」起,便曲解基本法,一脚踢开基本法规定的普选安排,提出子虚乌有的「符合国际标准」「真普选」,其实质是搞「颜色革命」,企图夺取香港管治权。


港人尤其基督徒,千万不要被戴耀廷披着宗教外衣的「拉撒路计划」所迷惑,更不要作出违法行为而误堕法网。 特区政府应明令各部门,提醒社会各界,不要给「拉撒路计划」的「商讨」活动提供场地或任何方便,因为这可能触犯法律。


笔者相信,处处和政府唱反调的香港电台,迟早会为「拉撒路计划」提供宣传方便,特区政府应早着先鞭,明令香港电台管理层禁止这类行为,香港不能再出现用公帑支持黄丝黑暴的情况。


其实,纵暴派内部,戴耀廷的名声并不好。今年7月的非法「初选」,传统反对派例如民主党、公民党都是中了他的「伏」。在所谓立法会「35+」的憧憬下,纵暴派大部分政党都参加了非法「初选」,但「初选」的设计根本向抗争派倾斜,最后成功以「初选」结果,挤走了传统反对派的黄碧云等人。


「拉撒路计划」将是「初选」的故伎重施,煽暴派为了所谓「大团结」,会在全港性「商讨」的包装下力捧煽暴派全面上位,进一步蚕食传统反对派的政治地盘。「拉撒路计划」充满迷惑性,传统反对派也不能掉以轻心,以免再上戴耀廷的当。


应以法律利剑为港拨乱反正


戴耀廷非法「占中」一案罪成,在2019年 4月被判16 个月监禁,在服刑 4个月后获准保释上诉,戴耀廷的案件会在2021年3月2日审理,这意味着他至少有大半年时间,以自由身推销「拉撒路计划」。戴耀廷处于保释候审状态,是「戴罪之身」,但他仍然不肯收手,不肯幡然悔悟,继续煽动黄丝黑暴。


出现这种情况,其实和香港司法界没有快审快判有关。被香港司法界奉为圭臬的英国司法界,在2010年英国暴乱后,24小时开庭,快审重判暴乱分子,令英国在过去十年不再出现严重暴乱。然而,香港司法界却叹慢板,于是让戴耀廷等祸港之徒有充裕时间不断祸港乱港,反映出香港司法界确实有立即进行彻底改革的必要,应以法律的利剑,为香港拨乱反正、重建繁荣稳定。


作者为前新闻统筹专员、公关顾问

来源:文汇报

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